唐故章敬寺百巖禪師碑銘

唐故章敬寺百巖禪師碑銘

禪師長老百巖大師之師曰大寂禪師，傳佛語心法，始自達磨，至于惠能之化，行于南服，流于天下。大扺以五藴、九識、十八界皆空，猶鏡之明焉。雖萬象畢陳，而光性無累，心之虛也，雖三際不住，而覺觀湛然。得於此者，卽凡成聖。不然，則一塵瞥起，六入膠固，循環回復於死生之中，風濤火輪，迷忘不息，授受脗合，大師得之。一言宗通，深入無礙。師諱懷暉，姓謝氏，東晉流寓，今爲泉州人。孩提委發，博究書術。一旦慨然曰：我之祖先今安在耶？四支百體，視聽動用，孰使之然耶？漼然雨泣。故服緇褐，志在楞伽，行在曹溪，得圓明淸凈之本，去妄想因緣之習，百八句義照其身心。心離文字化無方所。於是抵淸凉。下幽都。登徂徠。入太行。所至之邦被䝉法味。止於太行百巖寺。門人因以百巖號焉。元和三年。有詔徵至京師。宴坐于彰敬寺。每歲召麟德殿講論。後以病固辭。十年十二月恬然示滅。其年六十。其夏三十五。弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于㶚陵原。凡一燈所傳，一雨所潤，入法界者，不可勝書。著法眼師資傳一編，自雞足山大迦葉而下，至于能秀，論次詳實。或問心要者，答曰：心本淸凈而無境者也。非遣境以㑹心，非去垢以取凈，神妙獨立，不與物俱，能悟斯者，不爲習氣生死藴之所累也。故薦紳先生知道入理者多遊焉。嘗試言之：以中庸之自誠而明，以盡萬物之性；以大易之寂然不動，感而遂通，則方袍褒衣，其極致一也。嚮使師與孔聖同時，其顔生、閔損之列歟？釋尊在代，其大惠綱明之倫歟。至若從師受具之次第。宰官大臣之尊信。誕生入滅之感異。今皆不書。德輿三十年前常聞道於太寂。聿來京下。時欵師言。頃因哀傷以獲悟入。則煩惱不遠菩提。雖聚散於此生。期㑹歸於彼岸。銘曰。

西方之教。南宗之妙。與日並照。百巖得之。爲代導師，熲若琉璃結火燔。性愛流溺正癡冥，奔命卽心卽佛卽。色卽空。師之道兮無來無去。無縛無解，師之化兮揭兹靈塔。丹素周匝，示塵刼兮

權載之。文集卷第十八。