唐故章敬寺百巗禅师碑铭

唐故章敬寺百巗禅师碑铭

权德舆

禅宗长老百巗大师之师曰大寂禅师，传佛语心法，始自达磨，至于惠能，能化行于南服，流干天下。大抵以五蕴、九识、十八界皆空，犹镜之明也，虽万象毕呈，而光性无累；心之虚也，虽三际不住，而觉观湛然。得于此者，即凡成圣。不然，则一尘瞥起，六入胶固，循环回复于生死之中，风涛火轮，迷忘不息，授受脗合，大师得之。一言宗通，深入无碍。师讳怀晖，姓谢氏，东晋流寓，今为泉州人。孩提秀发，博究书术。一旦慨然曰：我之祖先今安在耶？四肢百体，视听动使，孰使之然耶？漼然雨泣，誓服缁褐，志在楞伽，行在曹溪，得圆明淸净之本，去妄想因縁之习，百八句义，照其身心，心离文字，化无方所。于是抵淸凉，下幽都，登徂来，入太行。所至之邦，蒙被法味，止于太行百巗寺，门人因以百巗号焉。元和三年，有诏徴至京师，宴座于章敬寺。毎岁召入麟德殿讲论，后以疾固辞。十年十二月，恬然示灭，其年六十，其夏三十五。弟子智朗、志操等，以明年正月起塔于灞陵原。凡一灯所传，一雨所润，入法界者，不可胜书。著法师资传一编，自鸡足山大迦叶而下，至于能秀，论次详实。或问心要者，荅曰：心本淸净而无境者也。非遣境以㑹心，非去垢以取净，神妙独立，不与物俱。能悟斯者，不为习气生死幻蕴之所累也。故荐绅先生知道入理者多游焉。甞试言之。以中庸之自诚而明，以尽万物之性；以大易之寂然不动，感而遂通，则方袍襃衣，其极致一也。向使师与孔圣同时，其颜生、闵损之列欤？释尊在代，其大惠纲明之伦欤？至若从师受具之次第，宰官大臣之尊信，诞生入灭之感异，今皆不书。某三十年前，常闻道于大寂，聿来京下，时款师言。顷因哀伤，似获悟入，则知烦恼不逮菩提，虽聚散于此生，期㑹归于彼岸。铭曰：

西方之教，南宗之妙，与日并照，百巗得之。为代导师，颍若瑠璃，结火燔性。爱流溺正，痴冥奔命。即心是佛，即色是空。师之通兮，无去无来。无䌸无解。师之化兮。揭兹灵塔。丹素周帀，示尘劫?。