○次释?经义二初正释二初遮第六等无间名意轻识古籍关注2024-02-07 05:49○次释?经义二初正释二初遮第六等无间名意 谓若意识现在前时，等无间意已灭非有，过去、未来理非有故，彼思量用定不得?。既尔，如何说名为意？宗镜第五十二卷小乗云：但是第六等无间名思量意，何要别说第七为思量意?？论主破云：且如第六意识现在前时，前?等无间意已灭无体，如何有思量用名意?？成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释○次释成经义二初正释二初约相缚释二初释 谓异生?三性心时，虽外起诸业，而内恒执我，由执我故，令六识中○次释二初正释○次释二初正释 名言??势力起故与?浄法为依处故谓此若无应无顚倒便无杂?亦无浄法是故诸识亦似色现。宝○次释?二初正释○次释?二初正释 经说三法更互依持而寿与煖一类相续唯识不然岂符正理？恐有谓曰：经说识言，或诠转识，何○次释二初正释○次释二初正释 谓依此初徧计所执立相无性，由此体相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生无性，此如?事托众○次释二初正释○次释二初正释 五识俱起，任运贪痴，纯苦趣中，任运烦恼，不?业?，是无记故，彼皆容与苦根相应。此中，○次释二初正释○次释二初正释 若?真如应是假有许则便无真胜义谛。若??，牒上难辞。若谓 此与诸法，既非一异，是假非○次释?经义二初正释二初明无意无想非?○次释?经义二初正释二初明无意无想非? 谓彼长时无六转识，若无此意，我执便无。非于余处有具缚者，一期○二等无间缘二初正释体用二初正释○二等无间缘二初正释体用二初正释 二等无间缘谓八现识及彼心所前聚于后自?无问等而开导令彼定生，宗镜第○次释二初正释立名二初随根立名二初正释○次释二初正释立名二初随根立名二初正释 谓名?识乃至意识，随根立名，具五义故。五谓依、?、属、助、如○次释二初正释二初总释依缘○次释二初正释二初总释依缘 虽非无色，而是识?。谓识生时，内因缘力，?似?等色等相现，?以此相为所依点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
