还丹众仙论并序

还丹众仙论并序

抱腹山人杨在集

粤还丹者，华池乌初也。华池之中，能生神水。上下清灵，湛然明静。神水变化，洁白如霜，号曰白金黄芽。次入三阳之精，水煮火炼。若经九转，变成紫粉，号曰紫河车。河车之中投汞，又经九转，产出真金，号曰金公。将金公与汞相合，金水相见，再炼九转，名曰金丹丹者。人饵长生，老者反少，有病自除，变凡乌仙，自然不死。

夫金丹者，须是亲传口诀，方识铅汞。铅者页铅，汞者真汞，铅非黑锡，汞非水银。铅者铅精，汞者朱汞。铅汞交媾，产出黄芽。黄芽者还丹之祖，大药之基。坎戊月铅，内藏真虎。离己日汞，内藏真龙。龙虎会合，自成戊己。坎水生金，离火生木，自然四象俱备，五行不亏。还丹者，金木水火土也。金者虎也，木者龙也，火者朱雀也，水者玄武也，土者四象聚也，非用世间金银铜铁铅锡盐卤灰霜之类也。还丹者，铅汞也。铅得水而无体，汞得火而通灵，从无生有，真铅因水化而有，真汞自火化而成。若论真铅真汞，神水华池，青龙白虎，黄芽白雪，河车神室，自古以来，非口诀不能得解。

余汾阳西河人也，弱冠好道，至三十余年，得遇明师，亲蒙口诀，方晓丹经之理，洞达幽微之文，得见造化之页，明了浮沈之妙。洎宋皇祐四年十一月八日，偶暇纂集诸家丹经节要，集成一卷，目曰还丹众仙论，以俟同志者云。