○三释受二初明正义轻识古籍关注2024-02-07 05:40○三释受二初明正义 受谓领纳顺违俱非境相为性起爱为业能起合离非二欲故。合离非二欲?，于顺希合，于违朢离，于非顺非违，虽不欲合，亦不欲离，故于三境皆有爱起。成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三释?二初明正义三初略明○三释?二初明正义三初略明 云何为?？于曾?境，令心明记不忘为性，定依为业。：此出体用。曾?简非未受○二释解二初明正义三初略明○二释解二初明正义三初略明 云何胜解？于决定境印持为性，不可引转为业音。此出体用决定，谓非犹豫。于决○四释定二初明正义三初略明○四释定二初明正义三初略明 云何为定？于所观境，令心专注不散为性，智依为业。：此出体用系心所观，令心○五释慧二初明正义三初略明○五释慧二初明正义三初略明 云何为慧？于所观境简择为性，断?为业。：于所观境简别决择而为自体，断除犹○次论释二初释义三初明正义○次论释二初释义三初明正义 谓阿頼?识是贪总别三世境故立此四名有情执为真自内我乃至未断恒生爱著故阿?○次别释二初释信等八初释信二初明正义二初○次别释二初释信等八初释信二初明正义二初○八释不害二初明正义二初略明○八释不害二初明正义二初略明 云何不害于诸有情不为损恼无?为性能对治害悲愍为业。?彼无?，于诸有情，○次释作意二初明正义○次释作意二初明正义 作意谓能警心为性于所缘境引心为业谓此警觉应起心种引令趣境故名作意虽此亦能引起心○次别释触等五初释触二初明正义二初正明○次别释触等五初释触二初明正义二初正明 触谓三和分别变异令心心所触境为性受想思等所依为业。宗镜第五十○次释欲等别名五初释欲二初明正义二初略明○次释欲等别名五初释欲二初明正义二初略明 云何为欲？于所乐境希朢为性，?依为业。：此出体用。欲谓乐欲点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
