戊四示?想实性?真寂静

戊四示?想实性?真寂静

不如实者不尔。如性自性，?想亦不异。若??想?，计著一切性自性，不见寂静。不见寂静者，终不离?想。是故，大慧！无相见胜，非相见。相见者受生因，故不胜。大慧！无相者，?想不生，不起不灭。我说涅槃。大慧！涅槃者，如真实义见，离先?想心心?法，逮得如来自觉圣智，我说是涅槃。承上言凡愚堕不如实者，则不能如一切性自性?想亦不?也。夫一切性如?想性，不能?下发明?想自性，循?起计，似有?法，相见从生，所为不见寂静也。不见寂静，终亦不能远离?想，皆由不知?想自性耳。此葢?指?想自性，?是真实，但自了知，无有相见，便为涅槃。相见者，为受生之因，愚于真实，不能安住。此一切众生，本来淸净，?为客?所障也。故知断障所显，真如无二，?是自性涅槃。所谓断障，?断此相见之障也。此障若断，?见?想实性，从前心心?法，当处顿离，离则自觉圣智，无有别体，如来说为涅槃耳。