○次敎理别明二初引敎二初引大乗二初引契經

○次敎理别明二初引敎二初正引四初泛引大乗

○次廣答二初敎理别明二初引敎二初正引三初

○次引證二初引敎 如契經說一切有情無始時來有種種界如惡叉聚法?而有界?種子差别名故又契經說無始時來界

○次引證二初引敎 如契經說諸有情心?浄諸法所熏?故無量種子之所積聚論說內種定有熏?外種熏?或有或無。

○次教理别明二初引教二初引大乗二初引契经

○次教理别明二初引教二初正引四初泛引大乗

○三通前引敎二初正通所引二初諸敎 然諸聖敎意地慼受名憂根者，依多分説或隨轉門無相違過。依多分説者，天

○次釋二初引經 如契經說諸法於識藏識於法亦?更互爲果性亦常爲因性此頌意言阿頼?識與諸轉識於一切時展轉

○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初

○次正釋二初引敎二初釋二初證四種 此中敎?，如契經言：?色爲緣生於?識，三和合觸，與觸俱生有受想思，