○七緣起依三初引經證有

○七緣起依三初引經證有

又契經説識緣名色名色緣識如是二法展轉相依譬如蘆束俱時而轉若無此識彼識自體不應有故。先引經。瑜伽論：問何故建立名色與識，互爲緣?？答識於現法中，用名色爲緣，名色?於後法中，用識爲緣。所以?何？以於母腹中，有相續時，説互爲緣故。由識爲緣，於母腹中諸精血等，名色所攝受，和合??羯邏藍性，此?名色爲緣。?令彼識，於此得住，斯?二法相依，俱時轉義。若無下證?。