○二破因味生

○二破因味生

若因味生識自爲味，同於舌根應不自?云何識知是味非味？又一切味非一物生，味既多生識應多體，識體若一體必味生。鹹淡甘辛和合俱生諸??相同爲一味應無分别。分别既無則不名識云何復名舌味識界？初句牒，次破中分三：初引例無知破。識從味生識?有味，如父姓張子亦姓張也。同上若舌性苦舌不自?豈知是苦非甜乎？二又一切下以心從境破。如前五味各從一物而生，識既從味生亦應多體，是識從於味識?成多也。三識體若一下以境從心破。多體既破應計一識，而此一體必由味生，是則多味而入一體便成一味，識生之時必無分别。謂縱在?時亦無分别豈成識乎？又云何名舌味所生之識界?？吳興云：鹹淡甘辛略舉四味，詳則有六更加苦酢。言和合者衆味?成也。俱生者本性不易也。變?者燒煮?本也。