○次明無第八業果無因二初正明業果無因失

○次明無第八業果無因二初正明業果無因失

若無此識持業果種界地往還異?法後諸業果起亦應無因餘種餘因前已遮故若諸業果無因而生入無餘依涅槃界已三界業果還?應生煩惱亦應無因生故。異類法?，上下界地，業果相朢，?浄不同故，名??法，?六道善惡業果也。諸業果?，下界下地之業果也。如鬰頭藍，弗久受非想之?，若無此識持欲界業果種子，後則不應受飛狸之身。此且約上界起下、下界起上准知。餘種餘因前已遮故者，謂或執異因生異性果，或執色心，互爲因緣或執餘法，能持種子，前諸文中已自遮故。若諸下以世例出世。煩惱亦應無因生者，恐謂業果必由煩惱而生，入無依聖人已無煩惱業果，云何復生？故云煩惱亦應無因而生。