破惑論

破惑論

吾鄕城東錢氏，世有賢者，顧多佞佛，淸谿以宗門講學寧國，逃禪更甚。忠介雖稍減，而未淨蟄菴。則渾身陷入矣。忠介夫人董氏，在太倉日，禮法華蠟光成靑蓮，有如來瓔珞寶相結跏其上，見者驚異。余曰：此癡絕而成此幻景也。夫人當久病，心氣所注，嘗有鬼神臨之，皆此類耳，非果有志壹動氣之徵也。同時海岸儀部禮洛伽見大士現身天際，霓幢露葆，訝爲蜃市，旣而悟曰：此大士也。余曰：此乃眞蜃市也。海岸初一念不錯，而轉念附會之妄矣。大都斯人神明之感，足以造一切光景，見堯於羹，見舜於墻，見文王於琴，見周公於夢，非果堯、舜、文、周，尚有可見，思之旣切，遂有此耳。然則如來大士之見，亦猶此矣。鮚埼亭集外編卷三十八終。