○次引論證釋

○次引論證釋

瑜伽論説不信懈怠放?忘?散亂惡慧一切?心皆相應故忘?散亂惡慧若無心必不能起諸煩惱要緣曾受境界種??起忘?及邪簡擇方起貪等諸煩惱故煩惱起時心必流蕩皆由於境起散亂故惛沉掉舉行相互違非諸?心皆能徧起。先引論，?二十隨煩惱中之六也。忘?下釋?，但釋後三。不信等三，義如前説。先反顯，要緣下順釋，先明應有忘?惡慧，邪簡擇?惡慧也。煩惱下，次明應有散亂。惛沉下，簡無惛掉。意明惛掉二種行相互違，豈能皆徧一切?心？