戊五示唯心逈除諸地

戊五示唯心逈除諸地

爾時世尊欲重宣此義，而說偈言：心量無所有，此住及佛地，去來及現在，三世諸佛說。心量地第七，無所有第八，二地名爲住，佛地名最勝，自覺智及淨，此則是我地，自在最勝處。淸淨妙莊嚴，照曜如盛火，光明悉徧至，熾?不壞目。周輪化三有，化現在三有，或有先時化，於彼演說乘，皆是如來地。十地則爲初，初則爲八地；第九則爲七，七亦復爲八；第二爲第三，第四爲第五，第三爲第六。無所有何次，第一偈，言諸地佛地，悉無所有，總一唯心，三世如來，無有?說也。二偈，言七地未離心量，八地離未究竟，未是如來行處。三偈以下，皆言佛地。自覺智及淨，?智寂互融，所謂淸淨法身，與無垢法身，合此二義，成就如來自覺，故得自覺聖智者，?於色究竟天，大寶花宫，?等正覺，爲十地菩薩現廣大身，光明照耀。由是大化小化隨順化，周輪現在，或先或後，所有建立乘地，無非一乘，乗乘皆佛乘也。葢由初地以至十地，一地?一切地，一切地?一地。蕐嚴十住初心，成等正覺，?佛無别。此如來建立第一義法門，頓除諸地，獨顯唯心也。丁上

五示如來第一義頓除諸地，獨顯唯心竟，

楞伽阿跋多?寶經心印卷四之上終