寅六方?度-轻识

寅六方?度

復次善男子！出家菩薩，住空閒處，常能修習方?勝智波羅蜜多，以他心智，能了有情意樂煩?，心行差別，應病?藥，悉令除差，自在遊戲，神通三昧，發大悲願，成熟衆生，諸佛之法無不通逹。以是因緣，?得名爲方?善巧波羅蜜多。方?者，方?法也；??利也。菩薩用勝智觀機，以善巧之方，?於利物，亦古佛之舊方，學而行之，故云修習。念念觀察度生之事，而不休息，故云常能。由此自他俱逹彼岸，故云波羅蜜多。他心智?，?他人之心念菩薩以智通之，皆能曉解，故云能了有情等，有情?，?一切衆生通稱，以有情識，故依?識爲名也。意樂下，意?他人之心念；樂?他心之歡喜。煩??心之愁苦。心行差別，?意路之雜念。此皆約所觀之機言。應病?藥?，病謂衆生之心念；藥謂菩薩之善巧。如多?衆生令作不浄觀，多嗔衆生令作?悲觀等。悉令除差?，?修行出苦，如良醫下藥，手到病除。自在遊戲等，以無私應物，如月落百川曰自在；隨方?現，若風過太虚曰遊戲。皆爲奥妙靈通，不離當處，故曰神通；?動而静故曰三昧。大悲願?方?之本也。?熟衆生悲願之實也。諸佛下二句，法不出權實小大，通逹?是䆒竟明了。以是因緣下承上結名。爲欲饒益諸衆生故，於身命財都不固惜，?得名爲親近波羅蜜多。爲諸衆生?親平等，說微妙法，令入佛智，?得名爲眞實波羅蜜多。善男子，是名出家菩薩，成就方?善巧波羅蜜多。於身命財都不固惜?，正謂親近於道，尚不知有身命，况財物乎？固謂堅守，惜謂鄙悋。菩薩以大?悲利生心切，豈肯固守身物，而不爲他?？然世間仁人義士欲成其德?，如荆軻豫讓等，尚不惜身命，况菩薩乎？?得下據德結名，故云親近等。?親平等?，正是菩薩大㤀人事處，以觀佛性平等，豈得??疎而親?益乎？說微妙法?大乘敎也；令入佛智?大乘果也。以稱眞實之行，故結眞實之名。善男下總結，寅七願度，

復次善男子！出家菩薩入於山林，爲諸衆生常能修習願波羅蜜。心恒觀察諸法眞性，非有非空，中道妙理，於世俗事悉能辯了。爲化有情恒修?悲。以是因緣，?得名爲願波羅蜜。願?心之所尚，?自他兩利之志向也。心恒下二句，諸法不出十八界，及一切?浄因果等。眞性?諸法眞實體性，在有情謂佛性；無情謂法性。此爲所觀之境也。非有下正明眞性之義。謂諸法眞實之性，視之無形故非有；隨感則應故非空。有?俗諦，空?眞諦。然既云非有非空，則空有不?，眞俗不覊，名爲中道。妙理二字，?不?不覊中道義也。以上皆約觀理說。於世俗下皆約觀事說。俗事?一切善惡邪正差別緣起，菩薩用智辯明，無不了然，此乃菩薩二利之本也。爲化有情下，?利他之願也。葢人無?悲必不能利他，以是下結名以四弘願攝受衆生，乃至捨身不壞悲願，?得名爲親近波羅蜜。說微妙法，辯才無礙，若有聽聞畢竟不退，?得名爲眞實?羅蜜。善男子，是名出家菩薩成就願波羅蜜多。四弘願，?衆生無邊誓願度，至佛道無上誓願?。乃至下謂身命不顧，悲願不捨。結爲親近?，悲願之實也。說微下二句，謂法不在㴱?爲妙，貴乎合機，所謂?實而權爲妙，權不失實爲微妙。判决眞僞曰辨，用能合理曰才。以明辯才蕐權實自在，故曰無礙。若有聽聞下，明衆生得益也。然既云不退，足見妙法之眞，辯才之實也。結名爲眞實彼岸?，亦據實立名也。善男子下總結願名。寅八力度。

復次善男子！

出家菩薩住阿蘭若，以正智力，善了有情心行黑白，能爲衆生說相應法，令入大乘甚㴱妙義，?能安住䆒竟湼槃。以是因緣，?得名爲力波羅蜜。力?智之實用也。心行?意識?念。黑白謂善惡之別稱。葢白爲善念，黑爲惡念。能爲下，謂敎?機投曰相應法。如衆生心念黑業，爲說地獄三途果報不失；如心念白業，則說戒善因果影響相隨。令入大乘等?，如說世諦語言皆合如來至道。?能安住等?，如說人天小敎會歸阿耨菩提，湼槃云䆒竟?，謂佛果之稱，非死亾之謂也。以善觀心行，說法投機，?智之有力也。故結名曰以是因緣等以正智?，照見五藴空寂之理，能捨身命利衆生故，?得名爲親近波羅蜜。以妙智力化邪見衆，令斷輪?生死惡業，?向常樂䆒竟湼槃，?得名爲眞實波羅蜜。善男子！是名出家菩薩，?就力波羅蜜多。以智爲?，故名智?。照見二字，?觀照般若也。五藴不獨一身，該盡色心諸法也。空寂理?有二義：一?緣起性空無物義也；二??事而眞歸如義也。楞嚴云：菩薩於其自住三摩地中，見?見緣並所想相如虚空花，本無所有。?無物義也。又云此見及緣，元是菩提性浄明體，?歸眞義也。能捨下，菩薩既以正智能照藴空，則存泯自由不爲物累，以利生爲本願，捨身如脫衣，?道相應，故結云親近等。以妙下明利生之實也。妙智?妙觀察智，能觀衆生邪正心行等，復以智力說法敎化，令邪見?轉邪，意兼作惡?從善。輪?生死?，生死約總相說，輪?約轉?說。謂人中造惡死墮三途，三途報盡，若遇善緣又生人天，如車輪?轉互有高下，生死爲果，惡業爲因。令斷?，既聞菩薩敎誨，不造生死業因，不受輪?之果，歸恩於菩薩，故曰令斷。?向下，謂轉凡成聖也。湼槃爲總體，常樂爲德相。常謂生死永盡，樂謂衆苦永亾，故云䆒竟湼槃。?得下，方爲智力之眞實，故以結名。善男下總結。