石經攷異序

石經攷異序

吾友杭君堇浦纂輯石經攷異一卷，葢惜昭德晁氏之書之佚，而爲亭林顧氏拾遺者也。自六朝以迄今，古文之日剝日落，不必水火盗賊，葢有坐消於風塵俗吏之手，如馮熙、常伯夫之徒，而一二好古儒者，旁皇委曲，求之片文隻字閒，豈不重可悲夫。其中尙有與堇浦討論者，竊嘗攷熹平石經始於蔡邕諸公，而邯鄲淳修之。正始石經亦出於淳，而嵇康等祖之。魚豢魏儒宗傳序曰：黃初元年之後，新主乃始掃除太學灰炭，補舊石碑之缺壞。時淳方以博士給事中。是補正熹平隷字舊刻者，淳也。衞恒四體書勢謂魏初傳古文者，皆出於淳。正始所立，轉失淳法。則淳於補正熹平隸字之外，別用壁中書冩一本，爲正始之祖。晉書趙至傳曰：詣洛陽，遊太學，遇嵇康冩石經。嵇紹亦曰：先君在太學冩石經古文。是卽正始閒事。然則邯鄲石經之上接熹平者，是隋志以一字爲魏刻之誤所自也。其下開正始者，是范書以三字爲漢刻之誤所自也。楊衒之、江式所言，大抵皆因此而錯。況黃初所補，非僅舊碑之缺壞，尙有增多於熹平之外者。隋書五代史志：一字石經，周易一卷，尙書六卷，魯詩六卷，儀禮九卷，春秋一卷，公羊九卷，論語一卷。又引七錄一字石經鄭氏尙書八卷，毛詩六卷，以較熹平五經之目，其增多者更出誰人之手。然則邯鄲氏石經之功亦誃矣。若魏明帝刋典論事在太和四年，隋志亦稱爲一字石經典論又屬黃初之後，正始之前，而酈元謂六碑附於正始四十八枚之次，不又舛歟？至南齊書魏佛狸於城西三里刻石冩五經及其國記，則不必以魏本紀不載爲疑。是時崔浩方領祕書，與高允等共撰國記，陳畱、江強以進所輯經史文字授中書博士，而著作令史閔湛輩諂浩，請取浩所注易、論語、書、詩頒之國中。以易先儒箋，故并勅浩注禮傳。又勸浩以國記及五經並勒之石。浩遂自鄴取石虎文石屋基六十枚充用，樹碑平城之郊壇東，方三百餘步，用工三百萬。其後國記旣毁，而石經亦不卒業，斯本紀所以不載，而僅見之浩及高允傳。然觀浩奉詔書急就章，而改冩漢疆爲代疆，以媚其主，則石經之爲所改亂者，亦必不可數計。謂其能存古文而傳墜學，未必然矣。堇浦之書，所以發擿前人之譌者覈矣。如愚所見，或亦附而存之，以備攷索之餘，則未必非負暄之一得也。