○二師?氣相續三初總標轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:08○二師?氣相續三初總標 復次生死相續由諸?氣，然諸?氣總有三種。宗鏡第七十六卷：問：生死相續由諸?氣，有幾?氣能?輸轉？答：古釋?氣自體總有三義。?氣?與種子名?體同，?氣?約熏?時而論，種子?對現行立號。都有三義：一、種子名?氣，氣者氣分，?謂熏?，由彼現行熏?得此氣分故。二、現行亦名?氣，謂都由種子能生現行，是種子家之氣分。三、?氣名?氣，如?香䋋而有氣分文。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○四師?浄相續二初正明?浄相續三初總明○四師?浄相續二初正明?浄相續三初總明 復次，生死相續，由內因緣，不待外緣，故唯有識。因謂有漏、無漏不同二初總標不同二初總標 此六轉識易脱不定，故皆容與三受相應，皆領順違，非二相故。宗鏡第五十五卷云： 此六轉識易○文二初總標○文二初總標 是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。意云：以是無我相等，得成?行。故初總標初總標 然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義别立種種名。第八識，通聖凡一切位故，雖諸?生有學無學皆悉?就，○初總標○初總標 須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是諸聖相二丑初總標諸聖相二丑初總標 又此光中，影現菩薩，修行佛道，種種相貌，雖言菩薩亦?諸佛。丑二別列二。寅 初別現○初總標○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極○初總標○初總標 佛告諸佛子言：有十重波羅提木义，若受菩薩戒，不誦此戒者，非菩薩，非佛種子。我亦如是誦，一切○初總標○初總標 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是諸法者，?五蘊等法也。空相者，?諸法之○次答三初總標○次答三初總標 諸聖敎説，相攝不定。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
