吕氏家塾讀詩記卷第十

吕氏家塾讀詩記卷第十

魏

鄭氏詩譜曰：魏者，虞舜、夏禹所都之地，在禹貢兾州雷首之北，析城之西，周以封同姓焉。其封域南枕河曲，北渉汾水。昔舜耕於歴山，陶於河濵。禹菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宫室而盡力乎溝洫。此一帝一王儉約之化，於時猶存。今魏君嗇且?，急不務廣，修德於民，教以義方，其與?、晉鄰國，日見侵削，國人憂之。當周平、桓之丗，魏之變風始作，至春秋魯閔公元年，晉獻公竟滅之。葛屨，刺?也。魏地陿隘，其民機巧趨利，其君儉嗇?急，而無德以將之。

廣漢張氏曰：夫子謂與其奢也，寧儉，則儉雖失中，本非惡德，然而儉之過，則至於吝嗇迫隘，計較毫分之間，而謀利之心始急矣。葛屨、汾沮洳、園有桃三詩，皆言其急迫?碎之意。糾糾葛屨，可以履霜。摻摻女手，可以縫裳。要之襋之，好人服之。

孔氏曰：糾糾，稀踈之貌。○毛氏曰：夏葛屨，冬皮屨。摻摻，猶纎纎也。○朱氏曰：女，婦未見之稱也。○鄭氏曰：裳，男子之下服。○毛氏曰：要，䙅也。襋，領也。○范氏曰：好人女而未婦爲容好者也。○孔氏曰：服之，整治之也。○鄭氏曰：魏俗至冬猶謂葛屨，可以履霜。○孔氏曰：新來嫁，猶謂之可以縫衣裳。○毛氏曰：婦人三月廟見，然後執婦功。○范氏曰：非特使之縫裳，而又服要襋之功，其儉嗇且急，亦巳甚矣。○蘇氏曰：君子之爲國，致隆而極廣焉。故其降也，猶可以不陷。今葛屨而以履霜，及其暑也，將安用矣。婦之未廟見也，而使之縫裳，及其成爲婦也，將安使之矣。○說文摻作㩥，山廉反，云：好手貌。好人提提，宛然左辟，佩其象揥。維是?心，是以爲利。毛氏曰：提提，安諦也。宛，辟貌。婦至門，夫揖而入，不敢當尊，宛然而左辟。○朱氏曰：揥所以摘髮，用象爲之，貴者之飾也。○蘇氏曰：女子始嫁，而治其威儀，其修如此，而可以賤事使之與？然?者以爲爲是無益，故爲其益者，而至於縫裳也。唯君子則不然，懼其不容降矣。

葛屨二章一章六句，一章五句汾沮洳，刺儉也。其君儉以能勤，刺不得禮也。

彼汾沮洳，言采其莫。彼其之子，美無度。美無度，殊異乎公路。毛氏曰：汾，水也。沮洳，其漸洳者。莫，菜也。○鄭氏曰：無度，言不可以寸尺。是子之德美信無度矣。雖然，其采莫之事，則非公路之禮也。公路，主君之軞車，庶子爲之。晉趙盾爲軞車之族是也。○朱氏曰：儉嗇不似貴人也。○董氏曰：韓詩三章皆作彼己之子，其義則同。彼汾一方，言采其桑。彼其之子，美如英。美如英，殊異乎公行。

朱氏曰：一方，彼一方也。史記：扁鵲視見垣一方人。○范氏曰：英者，草木之華也。○鄭氏曰：公行者，主君公車之行列。

彼汾一曲，言采其藚。彼其之子，美如玉。美如玉，殊異乎公族。

朱氏曰：一曲，謂水曲流處。○毛氏曰：藚，水蕮也。○鄭氏曰：公族，主君同姓昭穆也。

汾沮洳三章，章六句

園有桃，刺時也。大夫憂其君國小而迫，而儉以嗇，不能用其民，而無德教，日以侵削，故作是詩也。

園有桃，其實之殽。心之憂矣，我歌且謡。不我知者，謂我士也驕。彼人是哉，子曰何其。心之憂矣，其誰知之？其誰知之？蓋亦勿思。

毛氏曰：興也。園有桃，其實之食。國有民，得其力。○程氏曰：觀此詩，可見其憂深思逺矣。所刺者不能用其民耳。不能用其民，則不能治，豈復有德教？其致侵削可知也。國無政事則亡，故詩人憂思之深也。桃，果之賤者。園有桃，亦用其實以爲殽。興國有民雖寡，能用則治。今不能用其民，故心憂之至。歌且謡，誦詠之爲謡，重言人不知者不思耳，其情至深切也。○王氏曰：儉而非之，則疑於驕。○朱氏曰：彼不知我心之所憂者，反以我爲驕慢，而曰彼君之所爲巳是矣，而子之言獨何爲哉？蓋舉國之人莫覺其非，而反以憂之者爲驕也。故曰心之憂矣，其誰知之。重言其誰知之，而曰蓋亦勿思。蓋曰此之可憂，較然易知。彼之非我，特未之思耳。誠思之，則將不暇非我而自憂矣。

園有?，其實之食。心之憂矣，聊以行國。不我知者，謂我士也罔極。彼人是哉，子曰何其。心之憂矣，其誰知之。其誰知之，蓋亦勿思。

毛氏曰：?，棗也。○鄭氏曰：聊且，略之辭也。聊出行於國中以冩憂。○范氏曰：謂我士也。罔極，言責君無巳也。

園有桃二章，章十二句。

陟岵，孝子行役，思念父母也。國迫而數侵削，役乎大國，父母兄弟離散，而作是詩也。陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟，予子行役，夙夜無巳。上愼旃哉，猶來無止。

毛氏曰：山無草木曰岵。○鄭氏曰：無巳，無懈倦。○蘇氏曰：上，猶尚也。○毛氏曰：旃，之也。○蘇氏曰：孝子登髙以望其父而不見，則思其將行之戒以自慰。○孔氏曰：我欲行之時，父教戒我曰：嗟我子從軍行役之時，當早起夜寐，無得巳止。○朱氏曰：尚庶幾愼之哉，猶可以來歸，無止於彼而不來也。蓋生則必歸，死則止而不來矣。陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜無寐。上愼旃哉，猶來無棄。

毛氏曰：山有草木曰屺。季，少子也。無寐，無?寐也。母尚恩，故曰無棄。言無棄母而不歸也。

陟彼岡兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上愼旃哉，猶來無死。

岡，解見卷耳。○蘇氏曰：必，偕，必與同役者偕，無獨行也。陟岵三章，章六句。

十?之間，刺時也。言其國削小，民無所居焉。

王氏曰：先王建萬國，親諸侯，使小事大，大比小，有相侵者，方伯連帥治而正之，是以諸侯不失其分地，而庶民保其常産。周道衰，彊陵弱，衆蹙寡，天子方伯連率無以制之，有國者亦多不知所以守其封疆。此詩所爲作也。

十?之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

張氏曰：十?之間，場圃之地。○毛氏曰：閑閑然，男女無別，往來之貌。或行來者，或來還者。○孔氏曰：魏雖地狹民稠，未必即然。舉十?地以喻其陿隘耳。○釋文閑閑作間。間曰：本亦作閑。

十?之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

毛氏曰：泄泄，多人之貌。

橫渠指桑地爲場圃，合於古制。但又謂魏地侵削，外無井受之田，徒有近郭園㕓而巳，則似不然。果如是，民將何所食乎？政使周制果家賦園㕓十?，魏旣削小，豈容尚守古法，容或數家共之也？况詩所謂十?者，特甚言之爾，未可以爲定數也。十?之間二章章三句。伐檀，刺貪也。在位貪鄙，無功而受禄，君子不得進仕爾。

坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百㕓兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。毛氏曰：坎坎，伐檀聲。○朱氏曰：檀木可以爲車者，君子伐之以自給也。○毛氏曰：寘，置也。干，厓也。○董氏曰：河濁而在岸之干之側之漘者，清也。○毛氏曰：風行水成文曰漣。○朱氏曰：猗與兮同。語辭也。桉書斷斷猗無他技。大學作兮○毛氏曰。種之曰稼。歛之曰穡。一夫之居曰㕓○鄭氏曰。是謂在位貪鄙無功而受禄。冬獵曰狩。宵田曰獵。胡何也。貉子曰。貆彼君子者。伐檀之人○毛氏曰。素空也。

坎坎伐檀兮。寘之河之干兮。河水清且漣猗，悠然於河之千，遺佚而不怨，阨窮而不閔者也。國人見君子在下者如此，小人在位者如彼，乃責之曰：汝未甞稼穡，禾何爲而積？汝未甞狩獵，貆何爲而來？汝獨不見夫彼河干之君子，義不素餐，親伐檀以自食者乎？此特旁觀者之辭。若所謂伐檀之君子，方且陶陶不改其樂，豈較短量長者哉！

坎坎伐輻兮，寘之河之側兮，河水清且直猗！不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！毛氏曰：輻，檀輻也。側，猶厓也。○蘇氏曰：水平則流直。○鄭氏曰：十萬曰億。三百，禾秉之數。○毛氏曰：獸三?曰特。坎坎伐輪兮，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飱兮！

毛氏曰：檀可以爲輪。漘，厓也。淪，小風水成文，轉如輪也。圎者爲囷。鶉，鳥也。孰食曰飱。伐檀三章，章九句。碩鼠，刺重斂也。國人刺其君重斂，蠶食於民，不脩其政，貪而畏人，若大䑕也。

碩䑕碩䑕，無食我黍。三歳貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂?。樂土樂土，爰得我所。

鄭氏曰：碩，大也。大䑕○毛氏曰：貫，事也。○鄭氏曰：逝，往也。○朱氏曰：爰，語辭也。○鄭氏曰：我事女三歳矣，曽無恩德來顧眷我往矣，將去女。與之訣別之辭。○朱氏曰：今將去女，以適彼樂土，而得我之所也。

三歳貫女，蓋言魏君掊克民當去之乆矣，姑事之，至於三歳，而莫我肯顧也，猶書所謂天惟五年湏暇之之意也。

碩䑕碩䑕，無食我麥。三歳貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。

范氏曰：莫我肯德者，不以我爲德也。民出力以事上，不以爲德而反蠶食之，此所以去也。爰得我直者，欲適彼有道之國，而赴愬之，得其直，亦樂矣。

碩䑕碩䑕，無食我苗。三歳貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號。

毛氏曰：苗，嘉穀也。○

范氏曰：莫我肯勞者，不以我爲勞也。○鄭氏曰：郭外曰郊。之，往也。○毛氏曰：號，呼也。○廣漢張氏曰：碩䑕之詩，聖人所爲取者，以君失道

如此，國人疾之甚而欲去之，猶有所未忍絶也，故著其情於詩。著其情於詩，乃其所未忍絶者也。末章誰之永號，謂我將去爾而適樂郊，當誰復永號於爾之土者乎。此則尤可見其情也。○釋文永作咏，曰：本亦作永。碩䑕三章，章八句。

魏國七篇，十八章，百二十八句。吕氏家塾讀詩記卷第十。