名治論

名治論

古者一代之㒷，則有一代之治。故曰：夏后氏尚忠，啇人尚貭，周人尚文。雖聖人之道，不可以名言，而施之政事，必有称號可指。非但王者如此，而一國之治亦然。故曰：周公治鲁，尚歯而親々；太公治齊，尚賢而尊尊。自是以来，謀謨之臣，議論之士，亦未有不明當世之治体，而識其面目者。故漢世每以雜伯自名，而晋人亦云以道勝寛和為本。今宋之為政乆矣，其所尚者何也？士之通経術，知古?者，不為不衆，日夜講䆒治道以逰于世者，亦不為不熟。其所称引，動以宗周為言，而問以當代治体，則茫然不知所以名之。惟其無淂于此，是以有慕于彼。愚誠不自揆，盖嘗妄論之矣。　不必同要之適?治，不必同要之適時。故成周之治任人，而國朝之治任法。任人者非不用法也，以人為本，而輔之以法。任法者非不用人也，以法為本，而行之以人。自古法無全是，亦無全非，而人之忠侫智愚賢不肖，至為遼絶，故任法之世，無甚利，亦無甚害，而任人之世，非大治則大乱矣。周時公?不　数族，周、召、毛、原執政，至数百載不絶。今之大臣，更出迭入，遠者十餘年極矣，近者朞月而已，雖無累世輔弼之利，亦無妨賢專恣之害矣。周之諸矦，既錫以上宇，則刑賞生殺之柄，悉㪯以委之。今郡縣之权不過鞭朴尔，　此以徃則相頋而議法矣。?無藩屏形势之利，亦無戰争侵奪之害矣。周時任官必考論人物，謂之量才度徳，今不然矣。以資歴為髙下，以注籍為先後，揭闕子道，應法者淂之。?無為官擇人之利，亦無好?狥私之害矣。周時取士，使之自相推擇，謂之郷㪯里選，今又異于此矣。盖自國?以来，三易取士之法，然要之不離文字，晦名易書，暗考而明取之，?無出長入治之利，亦無毁譽比周之害矣。其人畧如此。故周之極熾，至刑措不用四十餘年，典章文物之盛，信有以絶人，而晚莭祸敗，亦足以称此。國朝受命百五六十年間，海内晏然如一日者，此任人任法之効也。昔者李勣為将，無大勝亦無大敗。薛萬徹非大勝即大敗。而近世論将，未尝不以英衛為先。然則今之忻淂多于成周亦眀矣。而士方歉然不足，争說人主以成、康之隆，而不知國朝規摹䖏置，所以成就天下之势者，固己如此，非独不知國朝，亦?不知成。康矣。何則？人有情而法無心，情之所在，恩怨以之，其無心者，漠然而已。今者欲成、康乎，則必脫畧文法而一切任人。夫以天下之大利而索之于䋲之内，是猶以李勣之莭制而求萬徹之竒勝，終不可兾。然與其蹈萬徹之險，孰若李勣之持重?任也㢤。