○四性相門二初正釋性相轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:54○四性相門二初正釋性相 頌言思量爲性相??顯此識自性行相意以思量爲自性故??用彼爲行相故。先牒頌文，?顯下，正釋性相。自性以體言，行相以用言。意以下，准宗鏡釋云：思量是意，?自證分。前第八識了别是行相，今既言意，故知?是第七行相，?是見分體性難知，以行相顯。其實思量，但是行相，其體?是識藴攝故。成唯識論音響補遺浏览 9点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次性相二門二初正釋○次性相二門二初正釋 次言了境爲性相?，?顯六識自性行相，識以了境爲自性故，??用彼爲行相故。 由斯○四性相门二初正释性相○四性相门二初正释性相 颂言思量为性相??显此识自性行相意以思量为自性故??用彼为行相故。先牒颂文，性相性相 相传佛灭后，性相二宗，学?各执所见，至分河飮水，其争如是，孰是而孰非欤？曰：但执之则皆非，不执○次性相二门二初正释○次性相二门二初正释 次言了境为性相?，?显六识自性行相，识以了境为自性故，??用彼为行相故。 由斯○八三性相攝門○八三性相攝門 小七中二唯不善攝小三大八亦通無記。忿等七，小及中隨二，唯不善性，諂誑憍三，與八大隨，性相性相 相傳佛滅後，性相二宗，學?各執所見，至分河飮水，其爭如是，孰是而孰非歟？曰：但執之則皆非，不執○六三性相攝門○六三性相攝門 此十煩惱何性所攝?唯不善損自他故餘九通二上二界?唯無記攝定所伏故若欲界繫分別起?唯不○九三性相攝門二初總明通三性○九三性相攝門二初總明通三性 此四皆通善等三性於無記業亦追悔故。恐有問曰三通無記，其義易知，云何悔亦初正釋三門二初别釋三初自相門初正釋三門二初别釋三初自相門 論曰初能?識大小乗敎名阿頼耶此識具有能藏所藏執藏義故謂與雜?互爲緣故有○三末論釋?二初正釋頌文九初釋名門二初正○三末論釋?二初正釋頌文九初釋名門二初正点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
