言龍中劫方便度人品第七

言龍中劫方便度人品第七

爾時，玉清天中金闕天尊與諸大聖微塵之衆具大慈悲，皆以六通應變自在，神力無礙，綿綿長存，無始無終，神契機微，精感宻妙，常以一道化成億兆，隨類動用而得長生。

是時天尊以大慈力，常以法雷而警衆生，令其覺悟。常以大雲等覆衆生，令不孤露。常以法雨潤洽衆生，令無渴乏。常以慈風摇動衆生，令立信根。常以慧日而照衆生，令不昬?。常以舟航廣作津濟，攝生理具，運載无窮，長養覆護，爲作導師。慇懃教授，譬如父母，一念諸子，善以珍寳，隨其取用，心無恡惜。衆生不知，反更怨咎，失道敗德，興作仁義，隨業流亡，而不知返，迷没邪逕，不行正道，各執異端，五内攻劫；隨逐惡黨，六賊外爭，愛塵覆蔽，惱結增長。爲一我故，造三種業。漸漸滋多，以至十惡。百福遠離，死入九幽，備受衆苦，從恩愛生，不能了逹，甚可憐愍。不忍放捨，是故慇懃種種誨示，提携引接，令不邪僻。

爾時，天尊與諸大聖哀念衆生，猶如慈毋顧愍其子，雖遊士方，必赴其念，剋應歸還，飲食覆護，乃至長成，猶不捨離；況于童稚，晨夕孚乳，隨其時節，感其願念而無差失。是時言龍中劫之後六百萬歲，四天之下，人民福盡，天地崩壞，灾氣蔽天，日月不明，星辰失度，風雨不調，天地震動，河海水减，金石焦枯，泉源乾竭，䖏䖏圻裂，山崩鬼哭，藥草不生，樹木凋落，百榖不實，黑風發屋，吹起沙石，相擊出火，遍燒山澤；有十萬惡鬼各將徒黨無數億萬馳走天下，口中岀火，嘘瞎人眼；飛鳥墮落，六畜自死；又有四大蟒虵身長六百萬里，圓繞崑崙，張口四向，其虵鱗中又出百億小虵，四散迸走，毒氣猛烈，噬中人身，登即爛壞。如斯苦惱經六百年，衆生困苦。

爾時，天尊與諸大聖衆數如微塵，以玄化元年，?在辛卯七月十五日，日中之時，於玉清天中雲宫之内，俱放神光，照曜下界，四天之境，其光流變無數億萬，一一光中各有道境，無邊廣大；日月星宿、山川城邑、樓臺宫闕，非常華麗。一一城臺各有泉池周帀圍繞，其池之中涌出金蓮寳花，微風吹花，出妙香氣，遍滿虚空。其花髙大，出於玉清。一一花中各有龍座浮在花間。一一座上各有天真大聖演說妙法。泉池四邊周帀寳樹，蘇牙琳碧，瓊枝玉條，偃蓋廕遍覆世界，七寳華葉夜光珠寳。常有微風吹動寳樹。其枝葉間出妙音，聲中演出空洞自然梵唱生神寳章反魂之篇，以和三氣，生化萬物。其空虚之上有凝光九色結成寳蓋，彌滿世界。其宫臺之下有七氣浮空，以承宫殿。其宫四邊玄虚之中皆自然音樂，寥亮清徹，非常和雅。臺中各有真人吟詠凝肧混化之章，生長萬物，消滅灾害。

爾時，天尊大微塵之衆以十月十五日日中時，俱從玉清天中雲宫之内浮空而下四天之中、晨星之上。中斗寳車以捧神足，東斗扶左，西斗扶右北斗爲?，南斗爲杌，日侍其左，月侍其右。華蓋垂䕃，香雲四冥，神風調虚，甘露流津，天地復位，山嶽涌成，源河涇流，苦海變清，四氣和調，三景齊明，枯骸成仙，垂化得生，百榖豐熟，天下太平；邪魔䘮精，真道流行，羣兇變善，人神守貞。蕩蕩大化，難得而名。

爾時，四天之下國王、王子、羣臣、妃后及諸宰官、萬兆男女，人及非人，各各仰視上方空玄之中，遥見天尊真儀煒爍，神彩澄朗，光明暉煥，尊顔彪炳，寳蓋彌天，長幡飄颻，虬鑪揚煙，神香反魂，萬籟齊唱，仙樂同音，咸乞衆生深識業縁。是時諸人覩此竒特，内懷慙媿，而欲禮謝，心疑道遠，恐不上逹，私心願念，請髙尊大聖霄駕下臨穢土。各住其居，廻心上方，叩頭禮願，流血灑地。九日九夜，燒香散花，願念不絶。人皆疲困，精神恍惚，如夢中事，雖極不怠。天尊感其意故，即於上方分身百億，俱坐雲龍之座，各見其前隨其類音而爲說法，皆令留悟，四天之下，如一不異。時有四天人王須㬰万頃，又復各各皆聞天尊在其心中而說妙少，身心欣恱，快樂安隱。雖自忻幸，未能了達，各各作禮，請問天尊心中法音因縁本起，而作是言：我等諸人過泰之慶，得見天尊降臨下土，賜我妙法。荷負慈尊恩造之澤，深自慙媿，不知所謝。又聞心中而出法音，身意泰然，欣樂安隱。不審此事是何因縁？

爾時，天尊答人王曰：善哉善哉，善男子，汝等當知無上大道威神之力不可思議，無所不在，何獨心中而有法音，乃至支節、毛孔之内及以天上地下一塵一介皆有道氣。善男子，汝等人王應深慙愧，心中法意，?自觀察，除汝邪見，除汝異念，除汝躁求，除汝貪愛。以道沐浴，滌盥塵累，常行大悲，恭敬供養无上大道，持戒布施，忍辱精進，煩惱垢盡，道性妙光顯見人中。是時四天之下一切諸王及其人民同時各見天尊慇懃教誨。良乆，攝念身心不動。須㬰之頃，各見大悲天尊與諸聖衆同時䢖心幢蓋，無數億萬，從其心中、支節、毛孔、皮膚之間安庠而出。幢蓋髙廣，彌滿世界。

爾時，大悲天尊以此幢蓋，引諸衆生徃四天之中崑崙山上，止虚空中，去地萬仭，入一微毫之内，與諸大衆儼然而坐，九日九夜，神光朗徹，照曜虚空，大震雷音而說妙法。其音遠聞，遍於十方，靡不周遍。普告衆生而作頌曰：

大道常慈悲，愍念諸衆生。至法普開化，能行與未行。

我本無心相，推運立形名。今當恣汝問，應念即教令。

權實無二慧，玄寂一真精。元氣廣流布，無情及有情。

爾時，大悲慈尊說此語巳，與諸大衆黙然而坐。

爾時，東方始青天中諸天子等，無意天子而爲導首，與其眷屬九億大地微塵之衆，爲聽法故，齎青天之寳，供養之具，燒香散花，作諸天妓樂，乘天宫殿，建持青節、青幢、青幡、青蓋、青霞之坐，坐髙極頂，蓋覆無邊，浮空而至。乘道威神，入微毫内，圍繞讚歎，禮拜問訊，陳列天儀供養之具，却坐東面儼然不動。

爾時，次有南方丹天之中諸天子等，熖光天子而爲導首，與其眷屬八億大地微塵之衆，爲聽法故，賫丹天之寳、供養之具，燒香散花，作天妓樂，乘天宫殿，建持丹節、丹幡、丹蓋、丹霞之座，浮空而至。以道神力，入微毫内，圍繞天尊歌頌讚歎，作禮問訊，陳列威儀供養之具，却止南方儼然而坐。

爾時，復有西方皓天之中諸天子等，素真天子而爲導首，與其眷屬六億大地微塵之衆，爲聽法故，賫皓天之寳、供養之具，燒香散花，作天妓樂，乘天宫殿，建持素節、素幢、素幡、素蓋、素霞之座，浮空而至。乗道慈力，入微毫内，圍繞天尊歌頌讚歎，作禮問訊，陳列威儀、供養之具，却止西方，儼然而坐。

爾時，復有北方玄天之中諸天子等，?慧天子而爲導首，與其眷屬五億大地微塵之衆，爲聽法故，賫玄天之寳、供養之具，燒香散花，作天妓樂，乗天宫殿，建持玄節、玄幢、玄幡、玄蓋、玄霞之座，浮空而至。乗道慈力，入微毫内，圍繞天尊，歌頌讚歎，作禮問訊，陳列威儀、供養之具，却坐北方，儼然不動。

爾時，復有八海大神、龍王水帝爲聽法故，乘大波濤，洶涌滔天，以道神力，浮空而至，居毫四方，猶如大雲。次有五帝、地祇與其眷屬五萬億大地微塵世界，其中各有山陵、河海、國土、人民，一一世界具足諸有，乘道威神，爲聽法故，俱來㑹所，在微毫外，與八海神王重立虚空，湛然而止。

爾時，中天大聖元皇道君虚无天尊爲影響法故，與十方大聖无數億萬來㑹空中黄雲之上，去此微毫五百餘仭，二㑹之所陳列以畢，於是中央道君即呼神風激籟，演出空洞微辭、歩虚靈章，以㑹衆真三萬七千種契，九十九日吟詠始畢。

爾時，玉清大悲天尊於微毫之中，即命太微中仙九億萬衆揮反魂拂魔之章六萬四千八百四十二契隂生之曲，調理羣數八十八日，衆音乃畢。

爾時，天尊成就二事，委曲畢已，與諸聖衆黙然而坐。是時八海大神與五帝地祇忽懷疑貳，生不信心。天尊知其凝惑，即以慈力令此地水互翻互覆，七反上下。復令此大地震動坼裂，碎成微塵，倐忽之間，還合聚如一芥子。又令八海波濤四散，忽然乾竭，其水帝、魚龍皆悉露形，須㬰之頃，令此八海成一滴水，大如鍼鋒，吹着空中。倐欻之間，復令平復。時地祇與八海大神覩此威力變化自在，悉皆自失，雖乘道力，未能辯了諸法性相。何以故？地水體隂，神心不聰，是故不逹。乆乆之間，神心小悟，即於毫外北方禮悔自責，五體投地，猶如山崩，通身血見，悲泣良乆。

於是地祇自天尊前而作是言：臣以冥生窈靄，職當持地，濫知九土，未甞遲怠，乗道正氣，生育萬物，助善興化，不敢有勞，爲諸塵故，不能逹道。惟願天尊大慈憐愍。言畢悲泣，不能自持。次及八海大神、龍王眷屬、水族之?，其數无量。驪珠龍王性最聰敏，爲諸水神唱導之首，淩波而出，上白天尊而作是言：臣以多幸，職掌水府，濟度舟航，下潤一切，助道興化，蕩垢滌塵。雖有微勞功德，心無恃賴，日夜沉溺，漂没波濤，麄身巨大，無由輕舉，與諸濁氣相繼。然以見聞狹劣，未造玄微。翹仰至尊，積有年?。今乗道神力，爲欲聞法而來㑹此，微毫之外，而不得入。心自狐疑，不能决定。惟願天尊大慈悲力，賜見接引，令得入微。言畢自責，濆薄溢潰，波浪滔天，悲嗟沸湧，黯然而出哭聲，哀歎悲切，流慟苦毒。須㬰之項，一切河海悉皆血沸，五帝地祖震動大地，同其悲苦，金石流淚，草水擁霧，源泉逆流，大地出聲，殷殷如雷。地中生心意戰慄，目不能瞬，飛鳥墮落，走獸自撲。五帝地祇兩眼流血，遍灑大地。地及河海一時變赤，猶如丹霞，足經八月而色始變。

爾時，復有諸大神王，天神、地神、電神、雷神、風神爲聽法故，飄動風雷，霹靂剛堅，驚作深蟄，傾㧞諸根，吹去埃塵，來㑹四方，空中而止。爾時，復有地中雜類諸王，大山之王、香樹之王、神藥草王、魚王、龜王、鳥王、馬王、牛王、師子之王、風獸之王、猛獸之王，天麟、天禽、天馬、天鹿，如是諸王皆隨大地來至㑹所，耳雖聞法，口不能宣，見諸神精悲號苦惱，皆悉哀鳴，眼中流血，各各伏地而不能起。

爾時，天尊愍諸神精沉滯穢濁，不聞正道，悲苦如此，即以雷音而告之言：善哉善哉，汝等今當知此㑹之所、本起因縁之事，以言龍中劫之後六百萬歲，天地福盡，災害興作，我不忍見，與諸大聖臨四天下，保鎮劫數，更萬物，應運度人，故來㑹此。我以自在神力，令汝等來。汝今當知此㑹大衆皆是十方天地无量道境來入毫中，尚不迫窄，而汝等衆唯乗五萬億大地微塵世界、八大海水，何足爲多？疑此毫中不能納受，是汝神精濁惡邪見，志度狹劣，未能深信无上大道威神之力。汝欲來入此毫中者，應除雜想、煩惱、恩愛、貪嗔癡等顛倒邪見、種種疑惑、塵勞覆障，斷諸結習，乃能入微妙之㑹。若必存見聞，分别善惡，怨親憎愛，繼有縳着，永不得入微妙㑹中。

爾時，天尊以方便力，爲降伏神精而告之言：汝等衆精罪業深厚，濁惡垢滯，未得入此微妙㑹中。汝應思共逺塵離垢，當來見我。天尊說此語巳，即從毫東雲門之中出見，左手團此大地，和以海水，如一芥子，擲向上方空虛之中，經八萬大劫，湛然不動。

爾時，天尊在此毫中爲諸大衆說微妙法，經八萬劫說訖巳，乃於上方虚空之中接取芥子，安着毫端，還令大地大海平復如本。地祇、水帝、人王、兆庶、一切衆生都不覺知。

爾時，天尊知此諸神心中未悟，即見大身滿虚空中，從毫左邊安庠而出，以一鍼鋒，乗此大地及以大海引入毫中，安着北方玄虚之中。譬如大空有一微塵，都無妨礙。是時八海龍神與諸地祇入毫中，圍繞天尊，窮劫不帀。又以飛行，亦不能帀。方始覺悟，歎未曽有。其大地之中，國王、臣民、異類之屬從地入者不覺不知，无去來相。此毫之中有無邊道境，天天相次；一一道境備諸所有天地日月、山川河海、國土人民無數億萬，總有三萬六千人天種性。時有中桹之人一萬二千種，中有一長者名曰慧命，與諸大衆覩此神力，心意不了，互相?獎，來至㑹所，恭敬作禮，上白天尊：不審天尊初從天中下降之時，宫闕城臺、髙妙樓閣及蓮花之中，天尊大聖并初聞道之人，其身心之中各有天尊演說妙法，及慈悲天尊從其心中安庠而出，寳樹周帀自然天樂，及此微毫之中，國土城邑、幡幢寳蓋，座座髙妙，種種變化，竒特如此。不審是事爲有常邪，爲無常邪？

天尊答曰：善哉善哉，善男子，汝當諦聽，吾爲汝說。我從天中下降凡夫，應變七種微妙之事。汝今當知無上大道常以七覺聖道而下化世，以應自然微妙七氣，以成七變之法，以世有限，故大道應之以名數，所言名數，皆應自然微妙之法。善男子，汝所問此妙致，爲有常邪，爲無常邪。善男子，汝等當知，大道之法無生無滅，云何問常之與非常？善男子，大道神力无種不爲，無所不在，無所不適，無所不應。真化無窮，凝神深根，俯悼羣品，應化官殿，小小因縁，不足疑問。欲有即有，欲無即無，欲常即常，欲斷即斷。以道神力，無所滯礙。又問蓮花中天尊是我真氣，流布廣大，還我身非爲他聖。

又問?聞道之人，身心之中出妙法音，此是人王第一聞道，深信淳熟，不受諸有。即此之身而爲法身，百骸九竅俱受道氣，此人之身與道不異。㑹中諸人亦復如是，是故大道慈悲，見其身中。善男子，汝又疑此微妙㑹中種種竒特。汝今當知，而我大道以此毫中爲一道境，以一道境爲无量道境，道境亦常。何以故？凡夫之人謂之無常，常道大聖故名之爲常。何以故？凡夫者壽命不定，以不定故，即謂大道爲非常道。常道大聖長存綿綿，明了常道。善男子，汝今當知，若爲凡夫說常道者，心即狐疑，顚倒邪見，增長不善。是故大道隨縁逗機。何以故？下界凡夫多有不同，心性各異。上品聞道，專心修行，身得真仙，永不退轉，爲冥說常。中品聞道，未能淳信，心有上下，或爲說常，或說無常。下品聞道，誹謗横起，爲說無常，示見亦爾。微妙衆中，天真大聖名之爲常，所說之法或常、無常。何以故？天真大聖爲此㑹中諸魔鬼神及雜類衆生所說之法，名爲無常。善男子，微毫亦爾。凡夫之人不見常道，不逹妙理，不能得至微妙真際。雖乗道力，暫入精進，恐後退墜，名之無常。天尊大聖心無結縳，出虚入無，常不滯礙，名之爲常。善男子，妙道威力不可思議，以不可思議故，能令十方天地一切所有盡入毫中，无有迫窄。善男子，無上道力若可思議者，則天地萬物不能得入微妙㑹也。善男子，汝等當知我諸聖衆能入㑹者，皆是住不可思議、解脫知見。何以故？入此㑹者，亦非身入，亦非心入，亦非身作，亦非心作，亦非理入，直以大道慈悲忍辱之力而能得入微毫之㑹。

爾時，慧命長者與其眷屬一萬二千種人微塵之衆聞天尊所說，心開意解，重復禮謝天尊而作頌曰：

稽首冥慧虚无尊，稽首歸命重玄主。

裁成天地無得稱，悉爲衆生作恃怙。

慈濟五道轉輪魂，哀救三塗地獄苦。

歸命金闕天中尊，歸命六度慈悲父。

歸命玉清无上真，以離生死長綿綿。

出有入虚无所待，能令枯朽變成仙。

千劫萬劫難一遇，爲衆廣說業因縁。

迴骸起死永長存，使我形神无變遷。爾時，慧命長者說此頌巳，舉體投地，禮謝天尊而作是言：不審天尊成道以來，于今幾劫？修何功德？巍巍如此，修何業縁而得不死？以何功德濟地獄苦？

天尊答言：我成道以來，如十方天地微塵之數，不可計劫。譬如虚空，不可度量。善男子，我修大慈大悲，願度衆生，常以忍辱柔弱，不失中和，故能不死，常以六度而濟地獄。善男子，我雖成道，猶故不離慈悲忍辱，而况凡夫。於是慧命長者與其眷屬一萬二千種人俱聞天尊所說，慶快歡喜，重復叩頭，稽首天尊而作是言：我等宿福深厚，生逢道化，面覩慈尊，耳聞法音，心先暗昧，領受祕要，多所忘失；雖以愚蒙而心好道德，恐身朽邁，不得乆留，常慮一且奄同螻蟻，身謝長冥，无由見道，一失命根，萬劫流轉。幸逢髙聖，願得濟度，乞受長生乆視之道。唯願慈尊賜垂生活。說此語已，五體投地，自叩悲泣，遍體流血。天尊黙然而不許可。於是一萬二千種人微塵之衆悶絶擗地。

爾時，天尊愍之勤勤，自起引接，良乆乃蘇。天尊告曰：子等諸人往劫以曾供養虚无真仙、道德衆尊，慶流今身，名着左契。又復我等法衆劫劫下化，是因縁與我相遇。子當勤心，屏除雜累，退齋思失。三月後來，我當授子真道長生之要。諸人聞說，歡喜踊躍，禮謝天尊，各還其家，洗除塵累，内外清潔。三月訖巳，各賫香花、供養之具，來詣㑹所。是時㑹中微塵世界所有國王、王子、臣民、男女不可計數，聞慧命長者欲請道要，皆各同聲，上白天尊而作頌曰：

冥契本无偏，隨機應業縁。願得長生道，散着我心田。

六度清源水，流澍無涯邊。

是時大衆說此頌巳，一時伏地，同請受度。爾時，五帝大魔見此諸人伏地請法，各奏弦歌皷樂，良乆乃止。

於是青帝大魔而作頌曰：

修道須積功，入試由天魔。莫令身缺犯，勞我空中歌。

倐欻收汝形，誰能柰我何？先當遣所欲，盥漱名山阿。

勿作塵中人，遑遑逐世波。

赤帝魔王頌曰：

炎宮暎丹霄，朗朗光氣浮。邪風皷濁塵，氛氛長不休。

我界難可度，臨去及淹留。功過自分明，非魔强欲求。

白帝魔王頌曰：

銀宫出太虛，圎羅燭夜暉。萬遍演靈章，遊魂逐氣歸。

背道入冥墟，苦霧長霏霏。恩愛䘮精神，沉骸絶望飛。

我界不肯度，令魔空裏哀。

黑帝魔王頌曰：

玄滋秀瓊根，玉液練真儀。落景廻扶桑，形神長不衰。

何事叛道德，朽爛常懷悲。六天誰欲保，臨安反更危。

黃帝魔王頌曰：

雲宫窈窕出丹霄，浮空飛蓋上初朝。

密契靈源騰六氣，虚中真宰自相招。

鬱鬱天衢雰紫霧，詵詵玄路上霞猋。

孰知我界沉淪苦，何事躊躇不肯超。

世自依依入長夜，非關魔衆强相邀。

是時五帝大魔唱此歌巳，各放身香，以薰衆人；又奏邪音五百餘種，以惑衆心；又建邪幢以亂衆目；或作羙女，種種相邀；或作異相，非世所識；或出身光，照曜百里；或出惡聲，聞者毛豎；或頭上出火，或足履虚空；或入地中，或變形老少，善作幻惑，氣息衝人；或以身觸人，或化作人形，或作人親識故舊，種種謟媚；或入人身中，令人得定，眼能洞觀，心知二世生死業縁。威儀殊特，善說法要，惑亂人心。於是此㑹大衆以道神力，專志不散，魔不能敗。須㬰之頃，五帝大魔與其眷屬攝其威神，却北面立，侍從天尊，爲聽法故，儼然不動。

爾時，東方始青天中諸天子等爲聞法故，歡喜踊躍，以通神力助贊成後學之人，令其堅固。而作歌讃，以暢其心，令得真道，而作歌曰：

扶桑啓?暉，鬱鬱吐青牙。神氣浮圎羅，靈禽曜紫霞。

自得長生道，冥寂至真家。

次復南方丹天之中諸天子等而作歌曰：

炎氣浮丹天，真光秀神符。飛霞煥八瓊，靈液化霜珠。

九光暉寳器，流彩曜玄都。塵劫如瞬頃，形魂終不枯。

昇身入太微，九祖出長塗。

次復西方皓天之中諸天子等而作歌曰：

玄真駐頽景，落照反初暉。靈液灑金津，欻被流霞衣。

蕩蕩歸上帝，雰雰豋紫微。控駕神光遊，合體長仙飛。

次復北方玄天之中諸天子等而作歌曰：

旋綱蹈神足，魂魄輔真精。右扶白元尊，左衛常无英。

玄液吐靈津，芒霞逐月生。令汝調年子，不衰亦不傾。

爾時，諸天子等爲聞法故，饒益衆生，方便助道，開發大化，度脫有生，證成道果，演說歌讃，自然之音，以授後學成真道者。尋誦思惟，宻求真契而不妄泄，必得成道而不疑惑。說此讚已，各還本座。

爾時，上方中央大聖元皇道君虛元天尊與諸聖衆爲影響法故，證成大信，護念受生之人，令其真正，攝除亂意，身入道流，永離生死，故來上方空中而住，與微妙㑹中玉清天尊同神合契，應化下土，正定天元，劫劫示見，非獨今日。

爾時，虚无天尊爲度人故，與十方大聖微塵之衆、一一聖衆各乗天宫殿，從上方空中而下微妙㑹中，在大悲天尊左邊，同一座坐，其座髙廣，上極有頂，彌滿十方，以慈悲力，令此微毫本相不動，毫中大衆亦不迫窄，如本无異。

爾時，二尊身相光明，有踰?日，是諸聖衆亦復如是。爲欲度衆生故，見大慈悲方便之力，令諸聖衆足下出光，千變萬化，漸漸通身貌體洞徹，猶如水晶，攝諸天地、日月星辰、山川河海、國土人民、一切衆有，盡昇大悲天尊左足之趺、一毫之端。湏㬰之頃，又升虛无天尊右足之趺一毫之端。須㬰之頃，又升空中，去地九億萬里，正對虛无天尊金吻之邊。是時天尊以微嘘香氣，是諸天地碎成微塵，遍滿虚空。又令合聚，平復如故。須㬰之頃，又令諸天大地人民昇虚空中，正對大悲天尊之前。天尊以道神力吹此天地，今日月星辰、山川河海、城邑人民、鳥獸合成一體，大如芥子，圎明皎徹，堅入金剛。須㬰之頃，還令升入虚无天尊左手之中、掌文之内，變成光氣。光氣之中有四種氣色，所謂清、濁、白、黑，於天尊掌文之中漸漸分别長大，清氣爲天，濁氣爲地，白氣成日，黒氣成月。日爲陽精，月成隂精，化成男女，萬物因此化生。

爾時，衆中諸天子等覩此神變，歎未曾有。於是東方始青天中无意天子爲衆生故，從座而起，前進作禮，上白，天尊而作是言：不審天尊以何因縁作此神變？復以何縁壞成天地？復以何縁令物入旡？復以何縁令物出虚？弟子識淺，不逹至理，願從天尊得悟妙致。惟垂哀愍，誨所未聞。

爾時，虚无天尊以頌答曰：本爲人福盡，來降四天下。真體本常寂，爲物應虛假。變化憐有生，哀歎不能罷。劫至天地壞，成之由我身。不忍見此苦，下世見威神。令物反歸根，方當信業縁。塵濁自空无，任道成真仙。衆累旣消盡，清澄不受餘。永斷生死道，蕭然出太虛。

爾時，天尊說此頌巳，吿諸天子言：善男子，汝等當知度人之法，不得輕易。以道慈力，先當爲其示見種種神變，降伏其心，觀其機根，而爲作法。我常哀愍，引之左手，雖示吹嘘，不令驚恐。我雖示此種種神變，天地萬物本性湛然，常在不動。我亦未曾強爲神變，直以一道一法、一慈悲力爲衆生，隨其根性，見種種法，而此法性實非種種。善男子，汝今當知度衆生法亦有多種，天尊大聖神力自在，方便濟度，令其不覺，所謂大道方便藏用。世間凡人，助善與化，宣揚道法，要須文字語言譬諭。若不爾者，无從得信。善男子，我今度此㑹中一切男女，皆令受生，着之左契。此衆得道，我以潜運生氣使其不死，攝諸魔試，以除其亂。

爾時，慧命長者與一㑹大衆聞天尊所說，心開意悟，皆得六通无上道果。是時五帝大魔覩天尊道力，身心變善，與其眷屬前進作禮，上白天尊：我等諸鬼受報不幸，生隨邪道，不得自在。或爲天地所使，遊四天下，行諸毒害；或爲糺過所侵，注記罪簿，試?學人，保舉真正。役之勞，不敢言極。直以身體腥臊，形骸醜陋，私心好道，日夜剋責，悔過慙愧，欲使天尊求乞生化，得入道流，遠離魔形，即死无恨。惟願天尊開道之恩，廣濟无限，人神不隔，咸蒙度脫。說此語巳，踊上空中，髙六千丈，放身投地，遍體流血。如是諸魔一時氣絶。天尊愍之，良乆，即命侍香金童焚返魂之香以薰諸魔。又命太和上仙布散生氣；又命六甲直使與魔隂生之符；又命主生道君呼魂召魄；又命易形道君改魔之身。如是良乆，諸魔蘇息，形神變易，精爽清和，心識淳朴，具大慈悲，位豋道分，逆照未來九萬切事。此皆神符之力使之然也。侍從天尊禮謝受生之恩，踊躍歡喜。於是天尊錫諸魔等五億萬衆入靈人之任，令其進元上道法。

太上大道玉清經卷之二