方便品第二-轻识

方便品第二

爾時毗耶離大城中有長者，名維摩詰，巳曾供養無量諸佛，深殖善本，得無生忍；辯才無礙，遊戲神通，逮諸緫持；?無所畏，降魔勞怨；入深法門，善於智度，通達方便，大願成就；明了衆生心之所趣，又能分别諸根利鈍，久於佛道，心巳純淑，決定大乘；諸有所作，能善思量；住佛威儀，心大如海，諸佛咨嗟，弟子、釋、梵、世主所敬。欲度人故，以善方便居毗耶離；資財無量，攝諸貧民；奉戒淸淨，攝諸毁禁；以忍調行，攝諸恚怒；以大精進，攝諸懈怠；一心禪寂，攝諸亂意；以決定慧，攝諸無智；?爲白衣，奉持沙門淸淨律行；?處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；現有眷屬，常樂遠離；?服寶飾，而以相好嚴身；??飮食，而以禪恱爲味；若至?奕戲處，輙以度人；受諸?道，不毁正信；?明世典，常樂佛法；一切見敬，爲供養中最；執持正法，攝諸長幻；一切治生諧偶，??俗利，不以喜悅；遊諸四衢，饒益衆生；入治正法，救䕶一切；入講論處，導以大乘；入諸學堂，誘開童?；入諸婬舍，示欲之過；入諸酒肆，能立其志；若在長者，長者中尊，爲說勝法；若在居士，居士中尊，斷其貪著；若在刹利，刹利中尊，敎以?辱；若在婆羅門，婆羅門中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，敎以正法；若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在內官，內官中尊，化正宮女；若在?民，?民中尊，令興福力；若在梵天，梵天中尊，誨以勝慧；若在帝釋，帝釋中尊，示現無常；若在䕶世，䕶世中尊，䕶諸衆生：長者維摩詰，以如是等無量方便饒益衆生。

其以方便，現身有疾。以其疾故，國王、大臣、長者、居士、婆羅門等，及諸王子并餘官屬，無數千人，皆往問疾。其往者，維摩詰因以身疾廣爲說法：“諸仁者！是身無常、無强、無力、無堅、速朽之法，不可信也！爲苦、爲惱，衆病所集。諸仁者！如此身，明智者所不怙；是身如聚沬，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如焰，從渴愛生；是身如芭蕉，中無有堅；是身如幻，從顚倒起；是身如夢，爲虛妄見；是身如影，從業緣現；是身如響，屬諸因緣；是身如浮雲，須㬰?滅；是身如電，??不住；是身無主，爲如地；是身無我，爲如火；是身無壽，爲如風；是身無人，爲如水；是身不實，四大爲家；是身爲空，離我、我所；是身無知，如草木?礫；是身無作，風力所轉；是身不淨，穢惡充滿；是身爲虛僞，?假以澡浴衣食，必歸磨滅；是身爲災，百一病惱；是身如丘井，爲老所逼；是身無定，爲要當死；是身如毒蛇、如怨賊、如空聚，陰、界、諸入所共合成。

“諸仁者！此可患猒，當樂佛身。所以者何？佛身者?法身也！從無量功德智慧生，從戒、定、慧、解脫、解脫知見生，從慈、悲、喜、捨生，從布施、持戒、忍辱、柔和、?行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧諸波羅?生，從方便生，從六通生，從三明生，從三十七道品生，從止觀生，從十力、四無所畏、十八不?法生，從斷一切不善法、集一切善法生，從眞實生，從不放?生：從如是無量淸淨法生如來身。諸仁者！欲得佛身、斷一切衆生病者，當發阿耨多羅三藐三菩提心。”

如是，長者維摩詰爲諸問疾者，如應說法，令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。