○次斥異説二初異説二初叙

○次斥異説二初異説二初叙

有説五識此位定無意識取境或因五識或因他敎或定爲因生位諸因既不可得故受生位意識亦無。初謂受生位中，定無五識。意識下，謂無第六因五識?，謂因與五識，同緣現五塵境，此?同時意識。因他敎?，謂因他人之敎，起邪正思惟，此?散位，獨頭意識定爲因?，謂?諸禪三眛中定位，獨頭意識，謂第六意識生起。由此三因，今生位三因，既不可得，故受生位，意識亦無。云何説言受生命終必住散心？受生位無意識，原同正論，但妄謂由三因之不可得，故無意識，則成異説。以其不信有第八識中種子爲因，而别以五識等三因爲因，故被大乗破斥。