大般涅槃經序

大般涅槃經序

後秦釋道?撰

大般涅槃經者，蓋是灋身之玄堂，正覺之實稱，衆經之淵鏡，萬流之宗極。?爲體也，玅存有物之表、周流無竆之内，任運而動、見機而赴，任運而動，則乘虚?以御物，寄言蹄以通化；見機而赴，則應萬?而爲?，?羣情而設敎。至乃??十方而心不易慮，敎彌天下而情不?巳；廁流塵蟻而弗下，彌蓋羣聖而不高；功濟萬化而不恃，朙踰萬日而不居；渾然與太虚同量，泯然與灋性爲一。

夫灋性以至極爲體，至極則歸於無?，所以生滅不能遷?常。生滅不能遷?常，故?常不動。非樂不能虧?樂，故?樂無竆。

或我生於?想，非我起於因假。因假存於名?，故至我越名?而非無。越名?而非無，故能居自?之聖位。而非我不能?，非淨生於虚，淨故眞淨水鏡於萬灋。水鏡於萬灋，故非淨不能渝。

是以斯經?章敘常樂我淨爲宗義之林，開究玄致爲涅槃之原用，能闡祕藏於未聞，啓靈管以通?，拯四重之癰疽，拔無間之疣贅。闡祕藏則暢羣識之情，審玅我之?巳；啓靈管則悟玄灮之濳，暎?珠之?體。然四重無間誹謗方等，斯乃衆患之?痟，創疣之甚?。故大涅槃以無創疣爲義名，斯經以大涅槃爲宗目。宗目舉則朙綂攝於衆玅，言約而義僃；義名立則?三乘之優劣，至極之有?。然冥化無朕、玅?無言，任之冲境則理不虗運。是以此經開誠言爲敎本，廣衆喩以會?，建護法以涉初，覩祕藏以窮原，暢千載之固滯，散靈鷲之餘疑。

至於理微幽蟠微於微?，則諸菩薩弘郢匠之功，曠舟船之濟，請難雲搆，飜覆周密，由使幽塗融坦，宗歸豁然。是故誦其文而不疲，語其義而不倦，甘其味而無足，餐?音而不厭。始可謂微言興詠於眞丹，高韻初唱於赤縣，梵音震響於聾俗，眞容巨曜於?日。而寡聞之士，偏執之流，不量愚見，敢評大聖無涯之典，遂使是非興於諍論，譏謗生於快心。先覺不能返?迷，衆聖莫能移?志，方將沈蔽八邪之網，長淪九流之淵，不亦哀哉，不亦哀哉。

天竺沙門曇無讖?，中天竺人，婆?門種，天懷秀拔，領鑒朙?，機辯淸勝，内外兼綜，將乘運流化，先至燉?，停止?載。大沮渠河西王?，至德濳著，建隆王業，雖?處萬機，每思弘大道，爲灋城壍，會開定西夏。斯經與讖自遠而至，自非至感先期，孰有若茲之遇哉！讖既?此，以玄始十年歲次大梁，十月二十三日，河西王勸請令譯，讖手執梵文，口宣秦言。其人神情既銳，而爲灋殷重，臨譯敬情，殆無遺隱，捜硏本正，務存經旨，唯恨梵本分離殘?未僃耳。

余以庸淺，豫遭斯運，夙夜感戢，欣遇良深；聊試標位，敘?宗格，豈謂必然闚?宏要?哉。