○次簡非轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:07○次簡非 有頂雖有遊觀無漏而不明利非後三根。問曰入滅盡定，依有頂，遊觀無漏。前無色既云有無漏根，何獨有頂非無漏攝？釋曰：不明利故，非後三根?，良以第八非非想定，雖止觀竝行，將入滅盡，必依此定，遊觀無漏，然意偏在於定，慧不明利，是以非後三根之所攝耳故，瑜伽云：問非想非非想處地，幾根可得？答曰有八。言八?，?是命意捨三根，及信等五根，非後三故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次簡非○次簡非 如前所説識差别相依理世俗非眞勝義眞勝義中心言絕故，此結示眞諦。宗鏡第六十二卷：問若?前來所○次簡非二初簡色不相應○次簡非二初簡色不相應 色不相應非心性故如聲光等理非?浄內法所熏豈能持種又彼離識無實自性寜可執爲內種○次簡?○次簡? 此中且説未轉依時故但説此緣彼藏識悟迷通局理應?故無我我境徧不徧故。謂此頌中，但説緣藏識?，○次簡轉識非名色緣○次簡轉識非名色緣 乂諸轉識有間轉故無力恒時執持名色寜説恒與名色爲緣？○次簡别○次簡别 此言意顯?等轉識皆無一類能徧相續執受自內有色根身非顯能執受唯異熟心勿諸佛色身無執受故然能執○次簡異○次簡異 於諸?事而䇿??亦名懈怠退善法故於無記事而䇿??於諸善品無進退故是欲勝解非别有性如於無記忍○次簡名○次簡名 有義此三是眞見道，以相見道緣四諦故。 有義此三是相見道，以?見道不别緣故。開?云：若一心眞○次簡示○次簡示 現行同?展轉相朢皆非因緣自種生故一切異?展轉相朢亦非因緣不親生故有説異?同?現行展轉相朢爲○次通簡○次通簡 善心起時隨緣何境皆於有等無著無恚觀有等立非要緣彼如前慚愧觀善惡立故此二種俱徧善心。謂有?曰○次簡異○次簡異 由不放?先除雜?捨復令心寂静而住此無别體如不放?離彼四法無相用故能令寂静?四法故所令寂静?点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
