○次簡非

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如前所説識差别相依理世俗非眞勝義眞勝義中心言絕故，此結示眞諦。宗鏡第六十二卷：問若?前來所説，三能?相是何？答此依四俗諦中，第二道理世俗，説有八等隨事差别，非四重眞諦中，第四眞勝義諦。勝義諦中，若八識理，分别心與言皆絶，故非一非異文，又開?問云：泛問八識相朢，既非一異，四眞俗中，當何眞俗？答當第二俗第一眞也。問何理知當第二俗也？答第二俗?，隨事差别，乃三科等是有别文。第四眞勝義諦，謂勝義勝義，不可施設，?廢詮談㫖諦。第二俗?隨事差别諦。第一眞?體用顯現諦。若欲偹知八諦名義，當簡開?五位八諦章，理世俗者，不同外道餘乗所執我法，故名爲理。不約平等一實眞如法性，故名世俗。