○次简非

○次简非

如前所说识差别相依理世俗非真胜义真胜义中心言绝故，此结示真谛。宗镜第六十二卷：问若?前来所说，三能?相是何？答此依四俗谛中，第二道理世俗，说有八等随事差别，非四重真谛中，第四真胜义谛。胜义谛中，若八识理，分别心与言皆绝，故非一非异文，又开?问云：泛问八识相朢，既非一异，四真俗中，当何真俗？答当第二俗第一真也。问何理知当第二俗也？答第二俗?，随事差别，乃三科等是有别文。第四真胜义谛，谓胜义胜义，不可施设，?废诠谈㫖谛。第二俗?随事差别谛。第一真?体用显现谛。若欲偹知八谛名义，当简开?五位八谛章，理世俗者，不同外道余乗所执我法，故名为理。不约平等一实真如法性，故名世俗。