雷法議玄篇

雷法議玄篇

元盧真人萬宗師撰

余昔遇度師於龍山之上，秀水之濱。得聞混元太一之道，五雷禦邪之文。緫局二十四部，分上中下三卷。其間符圖印訣，密呪符式，約二百餘篇。飛罡躡斗，結印掐文，奚可具其品目。三復之竟，遂告師曰：此所謂法海淵源也。伏聞至道不繁，至法最簡。今此靈文，雖秃干毫未能盡録耳。師曰：子可盟天立誓，方授子捷妙之法。弟子告曰：倘蒙師慈，授我以元玄之奥微妙之機，即割肉爲香，剪髮爲誓，何可憚歟？果真師於囊隱之中，出視一小册，對天盟授。其間符印呪訣，不出三十餘章，法式罡訣皆可心記。師曰：至玄至簡，妙在斯文。且夫天上三十六者，子得聞乎？以至道言之。乾元真一之數，乾者陽也，是丹靈真一之炁。元始布化之初，彌羅凝結，渺漠難窮。或爲軒爲蓋，爲闕爲宫，以三十六炁而爲天。天爲萬物之祖，故天與之形，道與之貌。況脩真之士，欲求長生不死，與天齊年，非得三十六炁之妙，豈可與道合真而驅龍掣電者哉。

予聞此言，方明道之造化，法之斡旋，其理歸一揆耳。至於二十八宿，列於四維，真皇大帝羅布。黄庭内座帝宫，合六六之數，故中斗大魁緫監衆靈是也。輔佐天皇至化，掌持刼運，緫覽要權。其中靈官將吏，列職分司，禀聽真皇號令而行。且如箕星主風，璧星主雨，昴星主晴，虚星危星主雪，軫宿主雷，其風晴雨雪，雹電霹靂，各有所主。威星大耀，猛將毒雷，皆居三十六梵炁之中，悉在一七九星之下，此星廼衆星緫領。大梵之要權，威烈當先，何神不伏？雷神雖猛，咸聽令行，與夫諸星大曜、捷將猛神，隨炁斡旋，晝夜不息。蓋行之有度，止之有方，不知方度，何爲克應？自非洞達幽冥之士、識該天機至奥之人，豈能知威星大曜行止者乎？且甲乙日午時祈雨，其璧星居止何方，縱知方位分明，不知以何勑驅役邪。故兵家遁甲論曰：先明太一真數，以觀星曜吉凶之象。臨陣之間，必以開休生門以要道。如丙丁日未時行軍，其開休生在於何方？悟之者决勝千里，迷之者寸步難移。如陰陽風水之士，選年月修造。高人知吉凶則無災無咎，察善曜則有禧有祥。此者密識星機，通神妙用如斯。知奥緫歸一掌之中，豈在虚侈繁文矣。故我師王公侍宸之掌中風雨，曾動明君。此非掌中之妙，何言此也？蓋屢取効歟。大抵行持之士，須明陰陽星殺、合炁衝擊，當先究聞上帝親機、元皇玉札，方能効應。是以雷機至化，冠于古今。歷代謫仙，但口口相傳，亦不能記文字而已。所以太上祕訣云：披髮步罡尋煞炁，劒尖燃火爇眞文。此謂眞文也。乃眞王上帝於溟涬未分之前，在飛玄眞境之上，布梵炁於碧霄紫漢之間，結成龍章鳳篆，光映十方，震動六合。即命天皇眞人，依規按筆，乃書成章。元始上帝於龍陽明宫，授付眞王，其餘結賜龍宫海藏，永鎮寰宇。所謂法旨不知幾階，惟雷居其捷焉。但後學之士，心高炁銳，行短言輕，雖遇眞師，孰能究其玄妙。故掌中機要不曾聞，劒上眞文未嘗見。蓋功微效寡，觸事不靈，中道而廢，怨道咎師者多矣。乃是錯授斯法，悮我後學。殊不思，參究法源未徹，不過眞師付度。

具世傳欻火眞形、雷公眞相，乖訛萬狀，繁亂元眞。不惟無効於目前，抑且貽笑於人神。與夫木郞大呪，法家得其全備者亦妙爾。縱得其備，將此法篆，如何造化符中祕要？又未明機首一句：乾天曜輝玉池東。此一句書在雷公頂踵之間，下筆如何安篆？至於雷公聖像，欻火眞形，跨龍坐下，執槌手中，句句造化，字字分明，生成有格。其餘符篆，大槩如斯。且立壇祈雨，如龍潭相去法壇百里之遠，必用倒海符，親詣投之。縱有靈驗，己落第二機矣。如我眞師則不然，先於玄壇之上，以一符召功曹，功曹至，捧一符召某處雷公，雷公至，持一符召某處龍神，龍神至，則風生雲合、電掣雷轟，依法使之，立喝雨至。此法皆曰至妙，我師猶謂此爲繁文，未爲目前應驗。吾遇祈雨之際，止書一符于鐵簡之上，擊投於畢宿之方，論訣飛罡，一喝兩至，可謂至玄至妙。

自下令擊伐邪廟之法，應在須臾。我師條曰：凡遇崇累害生命，罪當誅伐。先於掌中尋金虎大煞，流火凶星在二十四位之中，今月今日今時落在何處。指方既定，以雷火符激之。彼星屬金，此符屬火，金火相尅，應時辟伐繼，即邪廟破矣。嗚呼，天寳玄誥，琳瑯祕文。苟非異士親傳眞師口訣，將見皓首窮，終無所得。

且如尋常起雷之士，必須先奏上帝，次取報應，然後方行。大抵驅邪治病，馘毒除妖，正謂如救頭燃。若待上帝勑下，何如和聲求援，緩步救焚，豈可立待己。故眞王垂教云：雷霆玉府，乃五雷部轄也。奉上帝命，賞善罰惡，便宜行事。故我師王君太素，得眞王便宜行事之要，非其靈骨之人，豈能遇也。又非猛烈忠孝之者，孰能持也。且持法之一端，實修眞之捷徑。非神全者，豈能驅策鬼神以救沉痾。是故祖師以元一之眞炁，化無量大將軍，滅六天魔鬼，積功累行，上朝金闕。故行持之士，不造妙旨形還壞滅，不積陰功難達玄境，不煉精華神不清悅，不濟疾苦道果難成。凡欲求仙學道之者，不出乎爲國救民，興利除害，正直聦明，精勤香火，禳九玄七祖之罪，釋千劫百世之愆。夙緣有幸，得遇師友，毋背盟言，飛昇可待。輙犯玄律，苦海沉淪。精心行之，其應如響。後學之士，毋耳忽諸。

雷法淵海正演數

夫古者行持之士，以心感物，以正禦邪，心正則百神効靈，身正則萬邪遁跡。去古逾遠，降本流末，遂立教法以禦鬼，用符術以感神。爲雷之爲物，乃上天之號令，合二炁之陰陽，復則靜，豫則奮，生於軫宿，起於巽户，非時不發，有神攸司。而道家者流，有以法行雷者，有以法借雷者，殆不幾爲驚世駭俗之論乎。今夫正演之說果何自而立邪吁我知之矣。正心誠意，與天爲徒，淵深莫測，忽兮若海，恢弘正道，流演無窮。然此未造玄元之妙達微妙之機，未足以語此也。今有人焉，久參上法，普濟下民，遇度師傳至當之理，代上天行眞教之風，得古人正心神會之旨趣，加以飛罡躡斗，結印掐文。心香一焚，心符一爇，號令之鳴，萬神聽命，會捷雷宿之方，窮弄雨師之柄，一檄雷轟，一喝雨至，此喝彼隨其應響。回視行雷泛泛之士，不究斡旋之妙，不知感召之由，每窮古人之糠粃，妄談吾道之淵微。言與行違，心與物汨，瞠眉竪目，虚喝張惶，欲望報應，寂然無聞者，相去蓋千萬里也。若乃火師汪若谷，得眞王便宜行事，叱咤雷霆，號令風雨，處統眞機，内全太素，以齋戒事上帝，以至誠感鬼神，號令精明，賞罰必信，動容周旋，默與道會，佐天行化，輔國救民，子謂無愧矣，今欲發揮正演之化，必先傳授正演之文，非徒目前之美觀，將爲後學之矜式，僕不敢自祕，用工鋟梓，以廣其傳，願我同志，毋耳忽諸。時宋淳祐八年二月眞元節，谷隱作以法行雷，舉世皆是，然得傳識其奥者，或寡矣。且夫正演之作，豈淺淺者所能哉。然匪徒其能言之，又且能用之，此予不緘也。敬述以賛，補於將來，非小補哉。

大樸未散，　陰陽以萌。　兩儀既奠，　八卦乃成。

維震維巽，　主風主霆。　繇水而化，　觸火而明。

自復而壯，　俾枯者榮。　上驅天號，　下付物形。

孰司此柄，　以時而鳴。　出乎地户，　達于帝庭。

樞臺主轄，　梵炁結成。　一九而三，　數肇玉淸。

皆隸神霄，　具載禹經。　以法而運，　其無匪輕。

粤然古者，　相承迨今。　惟詞至玄，　可復幽冥。

世降俗薄，　僞私始生。　自稱宗壇，　妄攝仙卿。

問其行事，　亡實其名。　以訛受訛，　召將役兵。

所謂微妙，　如聾聽聲。　間有知者，　他心營營。

天恐斯道，　湮没欲傾。　俾續其傳，　純白田君。

深悟其詮，　嘿修黄庭。　先覺之徒，　後進之英。

紫皇祕訣，　得以直行。　洞究原本，　弗徇利名。

濟俗爲念，　持習研精。　俯按五方，　仰參列星。

宏綱要括，　斡旋不停。　祈晴響應，　考治患寧。

不肯獨善，　誘掖同盟。　著作正演，　可想達靈。

運雷之法，　豁開愚盲。　當與王薛，　班列瑶京。

能求旨趣，　虛者必盈。　余觀其文，　三歎甚驚。

叙其辦洽，　譽豈至情。　補於將來，　百世芳馨。

與法偕流，　如丹如青。　言不盡意，　讃而勒銘。

玉霄吟贈識庵先生

玉霄一派何人曉，元機隱奥難尋討。

妙法心傳存幾階，八乘學士知音少。

赤天都雷隸眞王，欻火大將居舍房。

丑未二宫些兒妙，未牛二將侍師傍。

此法流傳世罕知，天恐斯道將傾摧。

玉府謫仙鄺眞士，親付何君造化機。

何君既明闡大法，不離周天一十八。

祈晴禱雨應聲生，收拾歸來翫明月。

坐令滿室光輝生，元珠直透公崑崙。

中有嬰兒握神化，駕箇火龍謁帝君。