○次結所?果色非實有

○次结所?果色非实有 故有对色，实有不?。

○次結非 故勝論?，實等句義亦是隨情妄所施設，對前數論故置。亦言：

○次結歸有方分破其實有 有方分故，便可分析，定非實有。

所?果色破 若無方分，則如非色，云何和合承光?影？日輪?舉照柱等時，東西兩邊光影各現。承光?影處既不

所?果色破 若无方分，则如非色，云何和合承光?影？日轮?举照柱等时，东西两边光影各现。承光?影处既不

○次總結所緣 故有漏位此異熟識但緣身器及有漏種在欲色界具三所緣無色界中緣有漏種厭離色故無業果色有定果

○次正破實有 若無心位有别實法異色心等能遮於心，名無心定；應無色時有别實法異色心等能礙於色，名無色定

○次總結是所緣 執受及處俱是所緣阿頼?識因緣力故自體生時内?爲種及有根身外?爲器?以所?爲自所緣行相

○次結 此依六識皆不得?，應此間斷彼恒?故，許有末那便無此失。若不信有此?汚，第七依何識説恒行不?無

□次結 故心心所必有二相。