○次師亦通色界轻识古籍-繁体2023-12-08 17:07○次師亦通色界 有義色界亦有聲聞?趣大乗願留身?既與敎理俱不相違是故聲聞第八無漏色界心後亦得現前然五浄居無?趣?經不説彼?大心故。先正釋然五下，簡非意顯聲聞之人，雖色界後，亦得引生無漏第八。然於五浄居天，無?趣?，以經説聲聞，生彼無?大心故。成唯識論音響補遺浏览 7点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次师亦通色界○次师亦通色界 有义色界亦有声闻?趣大乗愿留身?既与教理俱不相违是故声闻第八无漏色界心后亦得现前然五轻识古籍0○次师欲色界起○次师欲色界起 有义欲界先修?已后生色界能引现前除无想天至究竟故此由厌想欣彼果入故唯有漏非圣所起。谓轻识古籍0色界2014年，在这个炎热的夏季，由乐嘉主编，性格色彩图书中心和磨铁图书联合打造的《色界》火热出炉了！这色界0色界色界0○次释亦言○次释亦言 亦言显此复有多名，谓名法界及实际等，如余论中随义广释。轻识古籍0○次无对色○次无对色 余无对色是此类故，亦非实有或无对故，如心、心所定非实色。诸有对色现有色相，以理推究，离识轻识古籍0○次通妨○次通妨 而有?言??慢等不缘上?依麤相说或依别缘不见世间执他地法为我等故边见必依身见起故。或依别缘轻识古籍0○次通妨○次通妨 余处说彼有等流乐，应知彼依随转理说。或彼通说余杂受处无异熟乐，名纯苦故。妨云： 余处说彼有轻识古籍0○次通妨○次通妨 然诸心所不离识故如唯识言无违教失。恐有难云，圣说此意缘藏识，不说缘所，汝何云缘相应法?？故轻识古籍0○次通妨○次通妨 根?异力引触起时胜彼识境故集论等但说分别根之??。问触既分别三之?异，云何集论等，但说分别轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
