○次師常亦俱生轻识古籍-繁体2023-12-08 17:01○次師常亦俱生 有義彼論依麤相説理實俱生亦通常見謂禽獸等執我常存熾然造集長時資具故顯揚等諸論皆説於五取藴執斷計常或是俱生或分别起。彼論謂俱生唯斷見?，依麤相説。若委細言，亦通常見。謂禽下，釋通常見。造集長時資具?，謂獸搆穴、鵲成巢等。故顯揚下，證意可知。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次师常亦俱生○次师常亦俱生 有义彼论依麤相说理实俱生亦通常见谓禽兽等执我常存炽然造集长时资具故显扬等诸论皆说于五○次简初地亦断俱生○次简初地亦断俱生 理实初地修道位中亦断俱生所知一分。然今且说最初断?，后九地断，准此应知。住?地中○次约俱生受明○次约俱生受明 又此相应受唯是异熟随先引业转不待现缘任善恶业?力转故唯是舍受苦乐二受是异熟生非真异熟分别俱生分别俱生 揽他遗体而起者，是俱生惑。与身俱生，名俱生惑。如诸蠕动，实不推理，而举?张鬐，怒目自大，底○次?伺二初师亦五识俱○次?伺二初师亦五识俱 有义?伺亦五识俱论说五识有?伺故又说?伺?七分别谓有相等杂集复言任运分别谓五○次破生等相体俱有○次破生等相体俱有 又生等相若体俱有应一切时?兴作用若相违故用不顿兴体亦相违如何俱有又住异灭用不应俱○次释俱义○次释俱义 俱谓业种、二取种俱，是疎亲缘，互相助义，业招生显，故颂先说。谓业种是增上缘，名疎相助；二○次师容俱○次师容俱 有义：六识三受容俱，顺违中境容俱受故，意不定与五受同故，于偏注境起一受故，无偏注者便起舍○次释或俱或不俱○次释或俱或不俱 由此或俱或不俱起外缘合?有顿渐故。谓?由此随缘现义，故五识起或俱不俱。何?？外缘顿常生常生 王先主既下蜀城，谒僖宗御容，于时绘壁，百僚咸在，惟不见田令孜、陈太师。因问何不冩貌彼二人？左右点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
