○次释俱义轻识古籍关注2024-02-07 06:01○次释俱义 俱谓业种、二取种俱，是疎亲缘，互相助义，业招生显，故颂先说。谓业种是增上缘，名疎相助；二取种是因缘，故得亲名。业种虽疎，招?实显，故颂先说。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次正释颂义二初释常俱义○次正释颂义二初释常俱义 此中俱言显相应义谓从无始至未转依此意任运恒缘藏识与四根本烦恼相应。○次释或俱或不俱○次释或俱或不俱 由此或俱或不俱起外缘合?有顿渐故。谓?由此随缘现义，故五识起或俱不俱。何?？外缘顿○次约三藏义释○次约三藏义释 与杂?法互相摄藏亦为有情执藏为我故说此识名何顿?？释俱非释俱非 俱非者，谓无记非善不善，故名俱非。开?：问：云何无记？荅：无爱非爱，果可记别，故名无记。○次释三初师喜受俱○次释三初师喜受俱 有义，此俱唯有喜受，恒内执我生喜爱故。○次释三初师二分俱无○次释三初师二分俱无 有义俱无，离二取故。○次师容俱三初正释○次师容俱三初正释 有义：六识三性容俱率?等流，?等五识或多或少，容俱起故。五识与意虽定俱生，而善性○次释○次释 谓由有此第八识故执持一切顺流转法令诸有情流转生死虽惑业生皆是流转而趣是果胜故偏说或诸趣言通能○次释○次释 断惑、证灭期心别故，为舍彼品麤重性故。无间道时虽无惑种，而未舍彼无堪任性，为舍此故起解脱道，○次释○次释 如瑜伽说于真如境若有?竟二障种?立为不般涅槃法性若有?竟所知障种非烦恼者一分立为声闻种性一分点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
