○次释

○次释

谓由有此第八识故执持一切顺流转法令诸有情流转生死虽惑业生皆是流转而趣是果胜故偏说或诸趣言通能所趣诸趣资具亦得趣名。顺流转法，谓惑业苦种。流转生死，谓五趣现，果惑业种朢生死，为增上缘，苦种与生死，能作因缘。第八能持三种?气故，令有情生死相续。虽惑下释：?有?云：惑业苦三，皆流转法，何故颂中，唯言诸趣生，?是苦？释有二义：初约果胜释，次通因果释。能趣谓惑业，所趣谓苦，生资具?是惑业，能作諸趣资粮具度故。