○次結二色唯識?

○次結示唯識 由此故知定無實我，但有諸識無始時來前滅後生因果相續，由妄熏?似我相現，愚?於中妄執爲我

○次結示唯識亦是假說 諸心心所依他起故亦如?事非眞實有爲遣妄執心心所外實有境故說唯有識若執唯識眞實有

○次結示所緣是識? 是故我見不緣實我，但緣內識?現諸藴，隨自妄情種種計度。上文，但云有所緣故，是所緣

○次結示唯假立 諸相見道依眞假説，世第一法無聞而生，及斷隨眠非實如是，眞見道後方得生故，非安立後起安

○二唯識 唯識者，此文此義，皆識所?，而有本影四句。四句者，一、唯本無影，?小乘敎。不知敎法皆唯識現

?唯識論 ：論題四字，能、所合稱。古疏序云：?乃能之稱，以安立爲功。唯識樞要云：安敎立理，名之爲?。

破唯識 太虛原無識，造化諸世界，是中能權?，非識而阿誰？天地從識滅，然亦從識有，無識故無生，無生則無

○次結 此等聖敎，誠證非一。

○次結 故此識俱煩惱唯四。

○次結 是謂此識爲因緣用。