别二初别釋句義四初釋第一句三初明四果種二

别二初别释句义四初释第一句三初明四果种二

○次釋義二初正釋三初釋第一句 以能執持諸法種子及能執受色根依處亦能執取結生相續故説此識名阿陀那無性有

○三末論釋?二初略釋頌文四初釋第一句 論曰：菩薩從前見道起已，爲斷餘障，證得轉依，復數修習無分别智。

○次别釋二初釋信等八初釋信二初明正義二初

○次别釋二初明十地因四初釋十地名義三初標 言十地?，清涼疏三十四之二云：此十得名，略有四對：一、約法

○次别釋二初釋心所名義二初約三義釋 恒依心起，與心相應，繫屬於心，故名心所。如屬我物，立我所名。開?

○次别釋二初釋前二二初别釋二初無貪 云何無貪於有有具無著爲性對治貪著作善爲業。淸涼云：有謂後有三有，

○次别釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復

○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明

二初釋義 此中所説 阿羅漢?通攝三乗無學果位皆已永害煩惱賊故應受世間妙供養故水不復受分叚生故。頌中所