别二初别釋句義四初釋第一句三初明四果種二轻识古籍-繁体2023-12-08 17:06别二初别釋句義四初釋第一句三初明四果種二成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 别二初别释句义四初释第一句三初明四果种二别二初别释句义四初释第一句三初明四果种二○二别显二初正明四初二万常○二别显二初正明四初二万常 一者是人穷心境性二处无因,修?能知二万劫中十方众生所有生灭,咸皆循环不曾别二初标别二初标 现起分别展转相朢容作三缘,无因缘故。:现起分别作三缘?,谓如现起?识朢余耳等现识,或不障碍○次别释四初能转道二初标○次别释四初能转道二初标 一、能转道。此复有二:○次别释二初明十地因四初释十地名义三初标○次别释二初明十地因四初释十地名义三初标 言十地?,清凉疏三十四之二云:此十得名,略有四对:一、约法○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初○次广答二初教理别明二初引教二初正引三初○次释义二初正释三初释第一句○次释义二初正释三初释第一句 以能执持诸法种子及能执受色根依处亦能执取结生相续故说此识名阿陀那无性有○二别显二初正明四一俱计四?○二别显二初正明四一俱计四? 一者是人观变化元。见迁流处名之为变。见相续处名之为恒。见所见处名之为生○四身边二见二初初师○四身边二见二初初师 有义俱生身边二见但与喜乐舍受相应非五识俱唯无记故分别二见容四受俱执苦俱蕴为我我○二别指二初出文○二别指二初出文 以至?指人心,见性成佛,?心是佛等,乃指真心成佛非指妄心。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报