别二初别释句义四初释第一句三初明四果种二轻识古籍关注2024-02-07 05:59别二初别释句义四初释第一句三初明四果种二成唯识论音响补遗浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 别二初别釋句義四初釋第一句三初明四果種二别二初别釋句義四初釋第一句三初明四果種二○三末论释?二初略释颂文四初释第一句○三末论释?二初略释颂文四初释第一句 论曰:菩萨从前见道起已,为断余障,证得转依,复数修习无分别智。○次释义二初正释三初释第一句○次释义二初正释三初释第一句 以能执持诸法种子及能执受色根依处亦能执取结生相续故说此识名阿陀那无性有○次别释二初释前二二初别释二初无贪○次别释二初释前二二初别释二初无贪 云何无贪于有有具无著为性对治贪著作善为业。淸凉云:有谓后有三有,○次别释二初释信等八初释信二初明正义二初○次别释二初释信等八初释信二初明正义二初○次别释二初明十地因四初释十地名义三初标○次别释二初明十地因四初释十地名义三初标 言十地?,清凉疏三十四之二云:此十得名,略有四对:一、约法○四释?二初略明○四释?二初略明 ?谓精进于善恶品修断事中勇悍为性对治懈怠满善为业。善品应修,恶品应断。于此修断二事初正释三门二初别释三初自相门初正释三门二初别释三初自相门 论曰初能?识大小乗教名阿頼耶此识具有能藏所藏执藏义故谓与杂?互为缘故有○次别释四初能转道二初标○次别释四初能转道二初标 一、能转道。此复有二:○次别释三门二初释行相所缘二初略释二初明○次别释三门二初释行相所缘二初略释二初明点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报