好古齋記

好古齋記

鄉友俞瓛仲桓通經術，自命其讀書之堂句。好古來杭，請記于予。予為之喟然曰：古之不諧于今者乆矣，敦以古為好耶？三代下嗜好百出，好酒而鍾以隨，好傳簊而牧以亡，好勇而舉鼎以説臏，好獵而隊車以隕首，好游而賈害以利，好詼諧而售辱以戲，好書而汚髪以為顛，好畫而?封以為神，好鍜而倨以取禍，好石而拜以取喪，好鶴而乗軒以取滅國。所好不同，而所失亦隨以異。惟好古為聖賢之學。俞好俞髙而入于聖賢之域。而凡世之所好者，不一足以動其志。此好古効也。今之人不古好覆。以好古為野。謑髁無任。慆摇不道。遂至毁綱裂常。自謂行于今者。横如也，不知歩跲者在户限外。吁，亦足省矣。蓋孔子嘗曰：先進于禮樂，野人也。孔子之時，已待古為野，而孔子豈敢以野待古哉？故曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。仲，桓也，生後孔子幾二千年，不溺于三代以下之偏好，而獨追孔子以為古者而好焉，非有聖賢之學不能。仲桓今仕矣，任氏社之責矣，以其好古者行于仕也。吾見民之生于古而毁綱裂常者，無以容于今，孰敢以野議好古之古哉？桓起謝曰：謹受教。請書諸齋，以諗夫議古之野者。至正已亥冬十月初吉記。