大函焦先生書院記

大函焦先生書院記

二程倡道洛中，浙人惟永嘉九先生得登堂，而餘皆私淑也。吾郷則高憲敏公、童持之、趙庇民，皆在太學侍楊氏，洛學之來甬上自此始。曁南渡而山東焦先生以避地至，亦伊川門下也。憲敏輩以其所得其證明之，其所言多與楊氏合，於是日益請業，而吾鄕之洛學遂日盛。葢嘗讀史忠定王集，言先生以布衣入錢唐，聲稱滿朝。丞相趙豐公方振洛學，已起用，和靖、漢上諸老欲薦先生，力辭不可。豐公至，尊禮之。已而先生來寓大函之麓，居人頗藉藉道先生家居必修容，雖見妻子不少惰。出與物接，動必中禮。後生輩多遠之，而習爲夷居之流者，甚且非笑之，而先生不顧也。已而漸有從之者，望之儼然，卽之溫然，則已心折。及詳叩其議論，則有大過人者，始皆願附講席，而信豐公之譽爲不虚。及先生殁，而弟子遵其禮法，如先生無恙時。雖極貴顯者，其容止莊敬，衣冠端嚴，人之見之，不問皆知其爲先生弟子也。吾聞沈簽判公兄弟，先生之高弟也。其事先生，終日拱立，不以其學成有假借。先生之喪心，制三年無失禮。及簽判爲後進師，造次必稽孔孟之言，是是非非，無所曲從。風裁甚峻，諸生畏而服之。葢皆得之先生之敎，而諸生奉簽判亦一如其所以事先生者，於是甬上之人益知以尊師爲先務，而簽判之子端憲卒爲大儒。嗚呼，先生不應弓車之辟，投閒海澨，躬行實踐，亦不輕著書以啓爭端，斯眞所謂有道君子，皜皜乎其不可尚矣。然攷朱子所紀程門學者，雖以無所表見，如唐謝輩，莫不存其姓氏，而先生獨闕焉。甚至吾郷志乘，亦不知寓賢中有是人也。豈識椎輪爲大輅之始，甬上乾淳之盛，孰非先生所首導哉？吾觀大函之墟，其山嶒?以秀，其水淸越以長，固應爲高人所託足。自予得先生講堂，重爲修治，而學統攸歸，不得僅以遺世之洞天目之。而又東爲同谷、習菴、深寧、東發三公之精舍也，前有輝，後有光矣。焦先生名瑗，公路其字，