○次明六無增減三初標

○四無增減門三初明十無增減 此但有十不增減?，謂十地中對治十障，證十眞如無增減故。淸鿌云：?建立十度

○次重明困相三初標 一切種相應更分别，三相門中，唯種子相，在於因位，義相難知故，特標種相，更分别之。

○次釋三初略標 由敎及理爲定量故。：此由小乗以别境五混爲徧行，今大乗以敎理證?觸等是徧行，簡非欲等。

○次引四智三初標 又説?就四智菩薩能隨悟入唯識無境，此?阿毘達摩經説。宗鏡第六十二卷云：?是地前小菩

○次受用身三初標 二、受用身，此有二種：

○次答三初總標 諸聖敎説，相攝不定。

○次答三初總標 四中一一皆具三性。

○三有增減 三有增減若有勝用可增可減攝植?氣乃是能熏此遮佛果圓?善法無增無減故非能熏彼若能熏便非圓滿

○次廣明迷諦相三初標 然迷諦相有總有别。

○次别明四涅槃三初總標 涅槃義别略有四種。涅槃之理，殊無二致，但以凡聖優劣言之，略分四别。