哀公問五義第四十

哀公問五義第四十

魯哀公問於孔子曰：吾欲論吾國之士，與之爲政，何如者取之？

孔子對曰：生乎今之丗，志古之道，居今之俗，服古之服，舍此而爲非者，不亦鮮乎？

哀公曰：然則今夫章甫、句屨、紳帶而搢笏者，此皆賢乎？

孔子曰：否，不必然。今夫端衣?裳，冕而乗路者，志不在於食葷；斬衰蕳屨，杖而歠粥者，志不在於飮食。故生乎今之丗，志古之道；居今之俗，服古之服。舍此而爲非者，雖有，不亦鮮乎？

哀公曰：善。何如則可謂庸人矣？

孔子對曰：所謂庸人者，口不能道善言，而志不邑邑，不能選賢人善士，而託其身焉，以爲巳憂。動行不知所務，止立不知所定，日選於物，不知所貴，從物而流，不知所歸。五鑿爲政，心從而壞。若此，則可謂庸人矣。

哀公曰：善，何如則可謂士矣？

孔子對曰：所謂士者，雖不能盡道術，必有所由焉；雖不能盡善盡美，必有所處焉。是故知不務多，而務審其所知；行不務多，而務審其所由；言不務多，而務審其所謂。知旣知之，行旣由之，言旣順之。若夫性命肌膚之不可易也，富貴不足以益，貧賤不足以損，若此則可謂士矣。

哀公曰：善。何如則可謂君子矣？

孔子對曰：所謂君子者，躬行忠信，其心不買；仁義在巳，而不害不知，聞志廣博而色不伐，思慮明逹而辭不爭。君子猶然，如將可及也，而不可及也。如此可謂君子矣。

哀公曰：善。敢問何如謂賢人矣？

孔子對曰：所謂賢人者，好惡與民同情，取舍與民同統，行中矩繩而不傷於本，言足法於天下而不害於其身，躬爲匹夫而願冨貴，爲諸侯而無財，如此則可謂賢人矣。

哀公曰：善。敢問何如可謂聖人矣？

孔子對曰：所謂聖人者，知通乎大道，應變而不窮，能測萬物之情性者也。大道者，所以變化而凝成萬物者也。情性也者，所以理然不然，取舍者也。故其事大，配乎天地，參乎日月，雜於雲蜺，揔要萬物，穆穆純純，其莫之能循。若天之司，莫之能職，百姓淡然不知其善。若此，則可謂聖人矣。

哀公曰：善。孔子出，哀公送之。