○次傍論諸識所依二初略釋三初標

○次傍论诸识所依二初略释三初标 诸心心所皆有所依然彼所依总有三种。

○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如

○次别释依缘二初略明所依 然?等根非现量得，以能?识比知是有，此但功能非外所造。外有对色理既不?，故

○二所依门三初正释此识所依二初标 依彼转?显此所依。

○次释三初略标 由教及理为定量故。：此由小乗以别境五混为徧行，今大乗以教理证?触等是徧行，简非欲等。

○三释?二初明正义三初略明 云何为?？于曾?境，令心明记不忘为性，定依为业。：此出体用。曾?简非未受

○次显理二初略明 因果义?依法作用故所诘难非预我宗体既本有用亦应然所待因缘亦本有故由斯汝义因果定无应

○次广示正义二初明依所依义二初正明二初明

○次释义二初正释三初约二用释二初略判颂文 此第八识自性微细故以作用而显示之颂中初半显第八识为因缘用后

○次释二初初师 有义：初二摄自性身，经说真如是法身故；论说转去阿頼?识得自性身，圆镜智品转去藏识而证