○二所依门三初正释此识所依二初标

○二所依門三初正釋此識所依二初標 依彼轉?顯此所依。

○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如

○四第八識二初正明所依 阿頼?識俱有所依亦但一種謂第七識彼識若無定不轉故論説藏識恒與末那俱時轉故又説

○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明

●疏二初明無分别所依二初總徵三法 無著云：此顯示何人無分别？於何法不分别？何方便不分别？顯示下，節節

○次明識等所依二初明心王所依四初前五識 由此五識俱有所依定有四種謂五色根六七八識隨闕一種必不轉故同境

○次傍論諸識所依二初略釋三初標 諸心心所皆有所依然彼所依總有三種。

示初又三一三昧所依 阿難，彼善男子修三摩提奢摩他中色陰盡者，見諸佛心如明鏡中顯現其?。依想陰巳盡功夫

○次别釋依緣二初略明所依 然?等根非現量得，以能?識比知是有，此但功能非外所造。外有對色理既不?，故

○三料簡二初正簡二初正對初師簡七八二根二