○次明簡取轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:07○次明簡取 雖前三緣亦是増上而今第四除彼取餘爲顯諸緣差别相故。或有問曰：因緣等三，朢所生法，亦有増上之義，云何第四獨得其名？釋曰： 雖前三緣，亦是增上，而今第四除彼取餘，爲顯四緣差别義故。除彼取餘?，良以四緣之名，有通有别，通名増上，别名因緣等。前三緣者，從别立名，今第四緣，得通名耳，故曰除彼取餘耳。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明简取○次明简取 虽前三缘亦是増上而今第四除彼取余为显诸缘差别相故。或有问曰：因缘等三，朢所生法，亦有増上○次簡?○次簡? 此中且説未轉依時故但説此緣彼藏識悟迷通局理應?故無我我境徧不徧故。謂此頌中，但説緣藏識?，○次簡别○次簡别 此言意顯?等轉識皆無一類能徧相續執受自內有色根身非顯能執受唯異熟心勿諸佛色身無執受故然能執○次簡異○次簡異 於諸?事而䇿??亦名懈怠退善法故於無記事而䇿??於諸善品無進退故是欲勝解非别有性如於無記忍○次簡名○次簡名 有義此三是眞見道，以相見道緣四諦故。 有義此三是相見道，以?見道不别緣故。開?云：若一心眞○次簡示○次簡示 現行同?展轉相朢皆非因緣自種生故一切異?展轉相朢亦非因緣不親生故有説異?同?現行展轉相朢爲○次簡非○次簡非 如前所説識差别相依理世俗非眞勝義眞勝義中心言絕故，此結示眞諦。宗鏡第六十二卷：問若?前來所○次通簡○次通簡 善心起時隨緣何境皆於有等無著無恚觀有等立非要緣彼如前慚愧觀善惡立故此二種俱徧善心。謂有?曰○次簡異○次簡異 由不放?先除雜?捨復令心寂静而住此無别體如不放?離彼四法無相用故能令寂静?四法故所令寂静?○次料簡○次料簡 ?所作智何識相應？第六相應起化用故，與觀察智性有何别？彼觀諸法自?相等，此唯起化，故有差别点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
