道園學古録卷之三十五歸田藁九

道園學古録卷之三十五歸田藁九

雍　虞　集　伯生

記

王文公祠堂記

至順二年冬，中順大夫、撫州路緫管府逹魯花赤塔不台始至郡，時守以下官多闕，侯廼以民事爲已任，先事而憂，惻怛周至，平易之政，人甚宜之。雨暘稍愆，若致自已，且備且祈，得不爲菑?豐時和，郡邑安静，則求其所當爲者而盡心焉。明年，故翰林學士?公澄就養郡中，過故宋丞相荆囯王文公之舊祠，見其頽圯而歎焉。侯聞之曰：是吾責也。乃出俸錢，命郡吏董某譂某儒學直學饒約掲車使經营焉。樂安縣逹魯花赤、前進士爕理漙、化興囯路經歴前臨川縣尉張?，與郡士之有餘力者，各以私錢來助。經始於某年某月某日，以某年某月某日告成，侯介予從子宣傳其事于石。按郡志，宋崇寕四年，郡守田登爲堂於守居之側，肖公像而祠之。淳熈十五年，郡守錢某更築祠，而?山陸公九淵爲之記。公故宅在城東偏塩歩嶺，有祠在焉，作而新之，則侯用?公之言也。郡人危素將重刻公文集，?公爲之序旣而?公殁。侯是以徴文於予也。嗚呼。昔人之言曰。周公殁。天下無善治。奮乎百丗之下。必欲建立法度。以堯舜其君民。而又得君以行其志。則未有如公者也。况乎氷霜之操。日星之文。卓然命丗之大才者乎。陸?二子之言。旣足以極公志之所存。今昔不足於公者，又有以盡破其偏私之蔽，而丗俗口耳相承之議，遂無復容喙於其間。雖公復生，亦將憮然於斯，可謂千載之定論矣。然則今侯新公祠，豈直爲觀美也哉。丗之從政，果如陸子所謂出乎老氏之緒餘者，乆巳鮮矣。而波頽風靡之中，求如公之所謂因循，所謂流俗而不足與有爲者，亦且無之，安得有如公立志操行者哉！廉耻道䘮，士習愈下，表而章之，使人士拜公之祠，瞻公之?，誦公之文，考公之行，以求公之志，而有所感發焉，則貪者可以廉，懦者可以立矣。其於人心風俗，豈小?哉！若夫其所以爲學者，陸?之言備矣，學者尚有考焉。乃作迎享送神辭以遺之。其詞曰：

天髙日晶，百丗之師。野水秋雲，悠悠。我思澹澹。荒陂。晨㬢載暉，言采其芹，遲公來歸。山川出雲，無往不復。草有零露，在彼靈谷。尋窮于原，亦企于石。父母之邦，庶幾來食。盈庭之言，匪今斯今。邦人之云，式究予心。作者之興，實命自天。哀哀。民生，何千萬年。