師說王令

師說王令 上古之書既巳汨没，其它治具不可稽見，而五帝之學，求之傳說，間或見之。夏商之書，雖號殘缺，然

迂說王令 非禮之舉，非義之動，皆是也。以其非禮義而止者，蓋未之見也；以其非禮義而止之者，又未之見也。

迂說王令

師說 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不

續師說 嗟乎。師道之不傳也。豈特弟子之過哉。亦爲師者有以致之耳。師者，所以傳道受業解惑者也。道之未聞

師說上 世之盛也。師道在君。及其既衰，而師道在下。道之盛也，以道爲師；及其既衰，而以經爲師矣。書曰：

續師說 昌?先生作師說，亦極言扵時也，謂夫今之士大夫，其智反不及巫醫樂師百工之人，嘘，可悲乎！誠哉！

師蕘說 曰稽古帝王之見於《詩》、《書》?，必堯舜爲首稱，葢堯之巍煥則天，舜之恭己無爲而民自化，政治之

眞師說 夫眞師者，非口傳心授而爲之眞師也，亦非聰?廣記而爲之眞師也，要自有生以來，一點眞靈不昧，具得

師說下 吾觀於師，而後知道之重也。無其道天子而不能教一時；有其道匹夫而可以教萬世。道之所在，師之所在