○次别顯異熟唯因緣?二初有漏位唯?色等

○次别顯異熟唯因緣?二初有漏位唯?色等

異熟識?但隨因緣所?色等必有實用若?心等便無實用相分心等不能緣故須彼實用别從此生?無爲等亦無實用故異熟識不緣心等。所?色等有實用?，宗鏡云：顯?色等從實種生，故所?法必有體用。若相分心心所，如化心等，故不緣之，緣便無用。須彼實用，别從此生者，謂若彼心等，須有實用，别從此第八識所持心種子生。若從種生，則非異熟現行識能?故，異熟識不?心等。?無爲等亦無實用者，無爲是理，果智所證，第六觀心?起，故無實用，故異熟識不緣心等。結答前問，意顯此異熟識，能?色等，有實用法，?以所?而爲所緣，不?似心等，無實用法，故異熟識不緣心及無爲。此明因中不能緣也。