陳州爲張安道論時事書
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2023-12-07 01:54
陳州爲張安道論時事書
伏以中外臣庻,各有職事,越職而言,國有常憲。臣守土陳州,非有言責而輒言之,計其狂愚,玆實有罪。然臣伏念頃以老疾,不任吏事,陛下未忍廢棄,親擇便地,以遂安飬。將辭之日,面奉德音,以爲大臣之義,皆當爲國謀慮,不冝以中外爲嫌,有所不盡。古人有言:雖乃身在外,乃心罔不在王室。伏惟聖德廣大,無所不容,而臣自到任以來,于今一?,心目昏眩,有加無瘳,故嘗乞匈餘生,求還閭舎。區區之誠,乆而未獲。陛下視臣志氣一衰至此,豈復有意别白是非,而與世俗爭議也哉。是以得失之閒,乆無所與。今者竊有所懷,上爲陛下叅之官吏,下爲陛下驗之百姓,而安危之機,實在於此。自惟受恩累聖,邦之休戚,身實同之,志力雖衰,於義不可嘿巳。然臣之所欲言者,非敢遠引前古,逆探未然,以惑陛下之聦明也,凡皆陛下之所甞試,而臣愚之所與聞者耳。臣伏見陛下即位費始,計慮深逺,凡有所建,動合天心。始議山陵,深䘏費用之廣,推明先帝薄葬之命,以詔有司,四方聞之,無不感泣。其後一年之間,誕布號令,勸率宗族惇孝弟之行,勉勵州郡先農桑之政,復轉對以廣言路,議徭役以寛民力。盛德之事,不可具紀。是時天下雖大變之後,而無不翹然想聞德音。以忘其憂。兩宫歡欣。九族親睦。羣臣萬民蒙福而安。紛紜之議不至於朝廷。謗讟之聲不聞於里閭。陛下優游無爲。而天下巳治矣。爲國如此。豈不樂哉。陛下自今視之。當日之政。其可悔恨者凡有㡬。以臣觀之。非獨陛下無所悔恨。難,天下之人亦未有以爲失當者也。何者?政令簡易,而人情之所安耳。易曰:易則易知,簡則易從。易知則有親,易從則有功。有親則可乆,有功則可大。嚮使陛下推行此道,始終不變,則臣以爲乆大之功可得而致矣。其後求治大切,用意過當,姦臣縁?,得進邪說,始議開邉,以中上㫖。於是延安有横山之謀,保安有招謗之計。陛下饒之以金帛,假之以干戈。小人貪功,慮害不逺,輕發深入,結怨西戎,攘奪尺寸無用之土,空竭內府累世之積。大者疲弊秦雍,小者身死㓂讎,西鄙騷然不寧。而陛下始一悔矣。然而陛下天姿英果,有漢武宏逹之量,雖復兵吏失律,而立功之意未嘗少衰。是以左右大臣測知此心,復進財利之說。陛下樂聞其利,而未暇深究其害,於是舉而從置之條例司,以講求天下之遺利。巳酉之秋,新政始出。自是以來,凡所變革,不可悉數。其最大者,一出而爲常平青苗,再出而爲㨂兵併營,三出而爲出錢雇役,四出而爲保甲殺閲,四者並行於世,官吏疑惑,兵民憤怨,諫爭者章交於朝,誹謗者聲播於市。陛下不勝其煩,爲之當宁太息,日昃而不食矣。然猶幸其成功,力排衆人之議而固守之,大下方共厭苦而不知其所止也,而㨂兵併營之策,其害先見。武夫㐫悍,爲怨最深,爲患最急。陛下知其不可,於是多支月糧,復収退卒,以順 其意,而陛下旣再悔矣。然軍中之口,猶復匈匈不靖,陛下雖推恩撫之,而終不以爲惠,反謂陛下畏之耳。不幸邉臣失筭,再生戎患。惟幄之臣,謀之不臧,不務安之而務撓之,臨遣執政,付以疆事,多出金幣,豫書誥勑,以成其深入之計。當此之時,天下之心知其必敗矣。而陛下與一二臣者,方以爲萬舉而萬全,旣而出兵無人之境。築城不守之地。困弊腹心。以求無益之功。使秦晋之民。父子流離。肝腦?地。戎人徼勌受屈。巳築之城。隨即傾覆。救援之兵。相繼潰叛。四方震動。君臣宵旰。而後下罪巳之詔。投竄元宰。以謝二鄙。而陛下旣三悔矣。夫此三者。方其未悔也。陛下亦以爲是邪非邪。陛下犯逆衆心。力行不顧其必以爲是不以爲非也。然而其終卒至於此。然則方今陛下之所是而未悔者。無乃亦?此歟。臣聞衆而不可欺者民也。勇而不可犯者兵也。儉而不可侮者隣國也。今陛下旣巳欺民,犯兵而侮隣國矣。夫犯兵侮隣,變速而禍小;至於欺民,則變遲而禍大。變速而禍小者,瓦觧之憂也;變遲而禍大者,土崩之患也。今瓦解之憂,陛下旣知悔矣,而土崩之患,陛下未以爲意,此臣之所以寒心也。易曰:不遠復,無祗悔,元吉。事之未敗也,陛下不悟其非。必俟其敗而後悔。如向三者。則陛下之復巳遠。而悔亦大矣。且臣觀之。方今陛下之所是而未悔者。亦有三而巳責苗助役保甲三者之弊。臣不復言矣。何也。言事者論其不可非一人也。百姓毁壊支體。燻灼耳目。嫁母分居。賤賣田宅。以自脫免,非一家也。陛下其亦知之矣。徘徊而不改,使民無所告訴。加之以水旱,繼之以饑饉,積憾之民,奮爲羣盗,侵滛蔓延,㓕而復起。英雄乘間而作,振臂一呼,而千人之衆可得而聚也。如此而勝、廣之形成,此所謂?崩之勢也。臣恐陛下至此,雖欲復悔而無所及矣。故臣願陛下取即位之政與今日之事而試觀之。天下擾擾不安,孰與今日之甚?羣臣交口爭辯,孰與今日之衆?陛下聽覧疲勌,孰與今日之多?悔恨自責,孰與今日之切。陛下誠以此較之,則不待臣言之終,而得失可以自决矣。且夫即位之政,陛下之本心也;今日之事,臣下之過計也。陛下棄卽位之本心,而徇臣下之過計,臣?以爲過也。雖然,臣?聽之道路,方今陛下則亦悔之矣。悔之而不變,非陛下之意也,迫於建議之臣耳。夫人臣進謙於其君,苟事之不遂,而變以從衆,則人主有以測其深淺。人主有以測其深淺,則其用捨之命在於人主,此人臣之所以不便也。臣竊痛陛下爲社稷之計,欲改過以安天下,而怙權固位之臣持之而不釋。陛下聦明睿智,廢置自我,而獨爲此鬰鬰也。漢宣帝與趙充國議擊匈奴,魏相非之,以爲當與平昌侯、樂昌侯、平恩侯及有識者詳議乃可。此三人者,非賢於趙充國也,然其與國同憂樂,無僥倖功名之心,與晞望爵賞之意,則過於充國逺甚。充國猶不可聽,而况不如充國者哉!陛下將安民保國,而與喜功代好權利者謀之,臣不知其可也。臣不勝區區忘身憂國之誠,是以勢踈而言切,惟陛下察之。