尙書大傳卷二

尙書大傳卷二

虞夏傳

皋繇謨：

翊，輔也。

古者諸侯之於天子也，三年一貢士，天子命與諸侯輔?爲政，所以通賢共治，示不獨專，重民之至。大國舉三人，次國舉二人，小國舉一人。一適謂之攸好德。注：適猶得也。再適謂之賢賢，三適謂之有功。有功者，天子賜以車服弓矢，再賜以秬鬯，三賜以虎賁百人，號曰命諸侯。命諸侯得專征者，鄰國有臣弑其君，孼伐其宗者，注：孼，支子也。宗，適子也。雖弗請於天子而征之可也。征而歸其地於天子。注：征，伐也。有不貢士，謂之不率正者，注：率，循也。正，由也。天子絀之。一不適謂之過，注：謂三年時也。再不適謂之敖，注：謂六年時也。三不適謂之誣，注：謂九年時也。誣者，天子絀之，一絀少絀以爵，注：言少絀，明以漸也。再絀少絀以地，三絀而爵地畢。注：凡十五年。書稱

天工人其代之。傳曰：夫成天地之功者，未嘗不蕃昌也。

天子衣服，其文：華蟲作繢宗、?、藻、火、山、龍。諸侯作繢宗、?、藻、火、山龍，子男宗?藻火、山龍，大夫藻火、山龍，士山龍。故書曰：天命有德，五服五章哉！

山龍純靑，華蟲純黃，作會，宗?純黑，藻純白，火純赤。山龍，靑也。華蟲，黃也。作繢，黑也。宗?，白也。藻火，赤也。天子服五，諸侯服四，次國服三，大夫服一，士服一。注元或疑焉。注五采相錯，非一色也。

六律者何？黃鍾、㽔賓、無射、太蔟、夷則、姑洗是也。故天子左五鍾，右五鍾。注六律爲陽，六吕爲陰。凡律吕十二，各一鍾。天子宫縣黃鍾，㽔賓在南北，其餘則在東西。天子將出，則撞黃鍾，右五鍾皆應。注黃鍾在陽，陽氣動；西五鍾在陰，陰氣靜。君將出，故以動吿靜。靜者皆和也。馬鳴中律，步者皆有容，駕者皆有文，御者皆有數，步者中規折，還中矩，立則磬折，拱則枹鼓。注：言聲合於樂，體比於禮也。然後太師奏登車，吿出也。注：周禮王出入奏王夏，入則撞㽔賓，左五鐘皆應。注：㽔賓在陰東，五鍾在陽。君入，故以靜吿動，動者則亦皆和之也。以治容貌，容貌得則氣得，氣得則肌膚安，肌膚安則色齊矣。注：入，故欲其靜也。㽔賓聲，狗吠□鳴及倮介之蟲，皆莫不延頸以聽㽔賓。注：皆守物及陰之?也。在內者皆玉色，在外者皆金聲。注：玉色，反其正性也。金聲，其事殺。然後少師奏，登堂就席。吿，入也。注：少師，佐成大師之事者也。此言至樂相和，物動相生，同聲相應之義也。

古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。天子有問，無以對，責之疑；可志而不志，責之丞；可正而不正，責之輔；可揚而不揚，責之弼。其爵視?，其祿視次國之君也。

古者天子必有四鄰，前曰疑，後曰丞，左曰輔，右曰弼。天子中立而聽朝，則四聖維之。是以慮無失計，舉無過事。故書曰：欽四鄰。此之謂也。天子必有四鄰，前儀後丞，左輔右弼，直立而敢斷，廣心而從欲，輔善而相承謂之輔，廉潔而切直謂之弼。

古者帝王升歌淸廟之樂。注：淸廟，樂章名。大琴練弦達越，大瑟朱弦達越，以韋爲鼓，謂之搏拊。何以也？注：練弦、朱弦，互文也。越，下孔也。凡練弦達越、搏拊者，象其德寬和。君子有大人聲，不以鐘鼓竽瑟之聲亂人聲。淸廟升歌者，歌先人之功烈德澤也。注：烈，業也。故欲其淸也。其歌之呼也。注：呼，出聲也。曰：於穆淸廟，肅雝顯相。注：肅雝顯相，四海敬和，明德來助祭。於者，歎之也。穆者，敬之也。淸者，欲其在位者徧聞之也。故周公升歌文王之功烈德澤，苟在廟中嘗見文王者，愀然如復見文王。故書曰：搏拊琴瑟以詠，祖考來假。此之謂也。

拊革裝之以穅

博拊鼓，振以秉琴瑟，練絲徽弦，鳴者，貴玉聲也。

舜彈五弦之琴，歌南風之詩，而天下治。

舜之時，西王母來獻白玉琯，元首明哉，股肱良哉。元首，君也；股肱，臣也。夏傳

禹貢：

夏成五服，外薄四海。注：言德廣之所及。東海，魚須、魚目。注：所貢物。魚須，今以爲簪。又魚目，今以雜珠。南海，魚革、珠璣。大貝。注：魚革，今以飾小車。?兵室之口。貝，古以爲貨。王莽時亦然。西海，魚骨，魚幹、魚脅。注：魚幹、魚脅，未聞。北海，魚劒、魚石，出瑱擊閭。注：魚劒，魚兵如劒也。魚，石頭中石也。出瑱，狀如凝膏，在水上。擊閭，狀如鮐魚，大五六尺，今海家謂之口口。河魭：注：魭當作黿。黿狀如鼈而大。月令：季夏，命漁人伐鮫取鼉，登龜取黿也。江鱓，大龜。注：鱓或作鼉。鼉，狀如蜥蝪，長六七尺。鱓或爲鱣，鱣鯉也。五湖?唐注：五湖，揚州浸也，今屬吳，元唐未聞。鉅野蔆注：鉅野，大野也。魯藪今屬山陽。蔆芰。鉅定蠃注：鉅定，澤也，今屬樂安，所有故縣則屬齊。蠃，蝸牛也。濟中詹諸注：詹諸，鼃黽也。孟諸靈龜注：孟諸，宋藪也。龜俯者靈。周禮：天龜曰靈屬。降谷?玉，注：降讀如厖降之降，或作函谷，今河南穀城西關山也。大都?魚魚刀，注：大都，明都。?魚，今江南以爲鮑魚。刀魚，兵如刀者也。咸會於中國。注：言德能及之，異物來至也。

禹成五服，齒、革、羽毛，器僃，文皮千合，

白羽之矰，

高山大川，五嶽四瀆之屬。五嶽謂岱山、霍山、崋山、恆山、嵩山也。江河、淮、濟爲四瀆。五嶽皆觸石而出雲，扶寸而合，不崇朝而雨天下。注四指爲扶，

大川相間，小川相屬，東歸於海。大水小水東流歸海也。

百川趨於東海，

非水無以準萬里之平，非水無以通遠道任重也。

五嶽視三公，四瀆視諸侯，其餘山川視伯，小者視子男。注：所視者，謂其牲幣粢盛、籩豆爵獻之數，非謂尊卑。

禹奠南方霍山，注謂：奠，祭也。

東原㡳平，大而高平者謂之大原，

下而平者謂之隰。隰之言溼也。夏傳曰：下溼曰隰，

順流而下曰沿。

圻者，天子之境也，諸侯曰境。天子游不出封圻，諸侯非朝聘不出境。

天子游不出封圻，不吿祖廟。注：周禮方千里曰王圻。詩曰：邦圻千里，惟民所止。