尙书大传卷二

尙书大传卷二

虞夏传

皋繇谟：

翊，辅也。

古者诸侯之于天子也，三年一贡士，天子命与诸侯辅?为政，所以通贤共治，示不独专，重民之至。大国举三人，次国举二人，小国举一人。一适谓之攸好德。注：适犹得也。再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者，天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎贲百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孼伐其宗者，注：孼，支子也。宗，适子也。虽弗请于天子而征之可也。征而归其地于天子。注：征，伐也。有不贡士，谓之不率正者，注：率，循也。正，由也。天子绌之。一不适谓之过，注：谓三年时也。再不适谓之敖，注：谓六年时也。三不适谓之诬，注：谓九年时也。诬者，天子绌之，一绌少绌以爵，注：言少绌，明以渐也。再绌少绌以地，三绌而爵地毕。注：凡十五年。书称

天工人其代之。传曰：夫成天地之功者，未尝不蕃昌也。

天子衣服，其文：华虫作缋宗、?、藻、火、山、龙。诸侯作缋宗、?、藻、火、山龙，子男宗?藻火、山龙，大夫藻火、山龙，士山龙。故书曰：天命有德，五服五章哉！

山龙纯靑，华虫纯黄，作会，宗?纯黑，藻纯白，火纯赤。山龙，靑也。华虫，黄也。作缋，黑也。宗?，白也。藻火，赤也。天子服五，诸侯服四，次国服三，大夫服一，士服一。注元或疑焉。注五采相错，非一色也。

六律者何？黄钟、㽔宾、无射、太蔟、夷则、姑洗是也。故天子左五钟，右五钟。注六律为阳，六吕为阴。凡律吕十二，各一钟。天子宫县黄钟，㽔宾在南北，其余则在东西。天子将出，则撞黄钟，右五钟皆应。注黄钟在阳，阳气动；西五钟在阴，阴气静。君将出，故以动吿静。静者皆和也。马鸣中律，步者皆有容，驾者皆有文，御者皆有数，步者中规折，还中矩，立则磬折，拱则枹鼓。注：言声合于乐，体比于礼也。然后太师奏登车，吿出也。注：周礼王出入奏王夏，入则撞㽔宾，左五钟皆应。注：㽔宾在阴东，五钟在阳。君入，故以静吿动，动者则亦皆和之也。以治容貌，容貌得则气得，气得则肌肤安，肌肤安则色齐矣。注：入，故欲其静也。㽔宾声，狗吠□鸣及倮介之虫，皆莫不延颈以听㽔宾。注：皆守物及阴之?也。在内者皆玉色，在外者皆金声。注：玉色，反其正性也。金声，其事杀。然后少师奏，登堂就席。吿，入也。注：少师，佐成大师之事者也。此言至乐相和，物动相生，同声相应之义也。

古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子有问，无以对，责之疑；可志而不志，责之丞；可正而不正，责之辅；可扬而不扬，责之弼。其爵视?，其禄视次国之君也。

古者天子必有四邻，前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。天子中立而听朝，则四圣维之。是以虑无失计，举无过事。故书曰：钦四邻。此之谓也。天子必有四邻，前仪后丞，左辅右弼，直立而敢断，广心而从欲，辅善而相承谓之辅，廉洁而切直谓之弼。

古者帝王升歌淸庙之乐。注：淸庙，乐章名。大琴练弦达越，大瑟朱弦达越，以韦为鼓，谓之搏拊。何以也？注：练弦、朱弦，互文也。越，下孔也。凡练弦达越、搏拊者，象其德宽和。君子有大人声，不以钟鼓竽瑟之声乱人声。淸庙升歌者，歌先人之功烈德泽也。注：烈，业也。故欲其淸也。其歌之呼也。注：呼，出声也。曰：於穆淸庙，肃雝显相。注：肃雝显相，四海敬和，明德来助祭。于者，叹之也。穆者，敬之也。淸者，欲其在位者徧闻之也。故周公升歌文王之功烈德泽，苟在庙中尝见文王者，愀然如复见文王。故书曰：搏拊琴瑟以咏，祖考来假。此之谓也。

拊革装之以穅

博拊鼓，振以秉琴瑟，练丝徽弦，鸣者，贵玉声也。

舜弹五弦之琴，歌南风之诗，而天下治。

舜之时，西王母来献白玉琯，元首明哉，股肱良哉。元首，君也；股肱，臣也。夏传

禹贡：

夏成五服，外薄四海。注：言德广之所及。东海，鱼须、鱼目。注：所贡物。鱼须，今以为簪。又鱼目，今以杂珠。南海，鱼革、珠玑。大贝。注：鱼革，今以饰小车。?兵室之口。贝，古以为货。王莽时亦然。西海，鱼骨，鱼干、鱼胁。注：鱼干、鱼胁，未闻。北海，鱼劒、鱼石，出瑱击闾。注：鱼劒，鱼兵如劒也。鱼，石头中石也。出瑱，状如凝膏，在水上。击闾，状如鲐鱼，大五六尺，今海家谓之口口。河魭：注：魭当作鼋。鼋状如鼈而大。月令：季夏，命渔人伐鲛取鼍，登龟取鼋也。江鱓，大龟。注：鱓或作鼍。鼍，状如蜥蝪，长六七尺。鱓或为鳣，鳣鲤也。五湖?唐注：五湖，扬州浸也，今属吴，元唐未闻。巨野蔆注：巨野，大野也。鲁薮今属山阳。蔆芰。巨定蠃注：巨定，泽也，今属乐安，所有故县则属齐。蠃，蜗牛也。济中詹诸注：詹诸，鼃黾也。孟诸灵龟注：孟诸，宋薮也。龟俯者灵。周礼：天龟曰灵属。降谷?玉，注：降读如厖降之降，或作函谷，今河南谷城西关山也。大都?鱼鱼刀，注：大都，明都。?鱼，今江南以为鲍鱼。刀鱼，兵如刀者也。咸会于中国。注：言德能及之，异物来至也。

禹成五服，齿、革、羽毛，器僃，文皮千合，

白羽之矰，

高山大川，五岳四渎之属。五岳谓岱山、霍山、崋山、恒山、嵩山也。江河、淮、济为四渎。五岳皆触石而出云，扶寸而合，不崇朝而雨天下。注四指为扶，

大川相间，小川相属，东归于海。大水小水东流归海也。

百川趋于东海，

非水无以准万里之平，非水无以通远道任重也。

五岳视三公，四渎视诸侯，其余山川视伯，小者视子男。注：所视者，谓其牲币粢盛、笾豆爵献之数，非谓尊卑。

禹奠南方霍山，注谓：奠，祭也。

东原㡳平，大而高平者谓之大原，

下而平者谓之隰。隰之言湿也。夏传曰：下湿曰隰，

顺流而下曰沿。

圻者，天子之境也，诸侯曰境。天子游不出封圻，诸侯非朝聘不出境。

天子游不出封圻，不吿祖庙。注：周礼方千里曰王圻。诗曰：邦圻千里，惟民所止。