○三正示缘生二初结前起后

○三正示緣生二初結前起後 ?論巳了，應辯正論。

○三所缘门二初结前问后 如是已说此识所依所缘云何？

○次结示二初正示 由斯第八定是舍根，第七八识舍相应故。如极乐地意悦名乐，无有喜根故。极苦处意迫名苦，

○次显理三初结前起后 巳引圣教当显正理。

○次显理三初结前起后 巳，引圣教当显正理。

○二结示 惟杀盗淫三为根本，以是因缘业果相续。以身三恶业之因缘而业果相续。前二相续皆是巳成之?，惟今

○二结示 阿难：此三胜流一切忧悬所不能逼。虽非正修真三摩地淸净心中麤漏巳伏名为二禅。吴兴云：地持论目

○二结示 阿难，是四空天身心灭尽定性现前无业果色。从此逮终名无色界。身心既灭则定为内性故云定性现前，

门二初释前四门三初结前问后 如是已说第二能?。第三能?其相云何？

○二结示 阿难：此三胜流具大随顺身心安隐得无量乐。虽非正修真三摩地安隐心中欢喜?具名为三禅。雨公云具