○次显理三初结前起后

○次顯理三初結前起後 巳引聖敎當顯正理。

○次顯理三初結前起後 巳，引聖敎當顯正理。

○次師?佛時初起 有義?佛方得初起，以十地中依異熟識所??等非無漏故。有漏、不?、必俱同境根?無漏識

○次釋二初標起 或從色界或欲界後。

戊次别分三巳初回事向理 願將以此勝功德　　回向無上眞㳒界。上句勝功德指前十願，事也。下句眞㳒界，是實

○次證三初引文 故瑜伽説：?汚末那爲識依止，彼未滅時，相了别縛不得解脱；末那滅已，相縛解脱。論意云：

○次敎理證?二初徵 此徧行相云何應知？

○次顯理二初略明 因果義?依法作用故所詰難非預我宗體既本有用亦應然所待因緣亦本有故由斯汝義因果定無應

○次斷惑方起二初通明三乗二初全斷見起 要斷三界見所斷惑方起此定異生不能伏滅有頂心心所故此定微玅要證二

○次明轉依果二初承前起後 如是菩薩於十地中，勇猛修行十種勝行，斷十重障，證十眞如，於二轉依便能證得。